———————天生之人，天生之性，所以至道至远至近，一切就在一己身心
一O三.道不远人人自远
天地于人馈赠，是那样竭尽全力；
于人开启，是那样良苦用心；
而人间还有比之更为真诚无私付出、更为厚重相互期许，生活于中，人又怎能不为相报执着、感恩五内。
但皇天后土，确又有风刀雨剑、裂石崩山无情无义；
红尘寰宇，还更有世道人心叵测险恶、卑鄙龌龊。
这叫憧憬完美完满之人，又怎能不有所介怀、有所憎恶？
～～可是、可是那有悟生命至道的曾粲大师，为何却谓“但莫憎爱，洞然明白”？
人，
不欢喜天地美好，
不在意六合德损，
不憎恶世间污浊，
不恋著人心至美，
他又洞然什么，其明白又着落在了哪里呢？
想大师言憎言爱之莫，一定不是人于尘寰丑恶的漠视、大块美好的漠然，否则木人石心还真就合道了。是不是那一个莫字或在无住，而其洞然，唯一己真心真性而已……
——龙生九子，形貌不同秉性各异，终究都是龙子龙孙。当然天下之人既有天下之人共同共通心性，亦有个体独自本然了。
所以，人生命之性合道所任，一定有其丰厚内涵，广大包容，更一己必然吧？
因此，百年任性合道，是不是就在人之为人心性自觉、己之为己行路归真？
若是这样，人有此自觉，即是合道；有此归真，便是任性了吧？
——百年自在，人皆切望，那生命至道，人当然愿求且无不有寄了。
但生命至道，得之实难，
第二十三章 至道无难B[1/2页]