p; 除徒叹悔之晚矣外，那已醒的真苦去之不能，曾有的真乐唤之不回，是不是更是叫人痛心疾首！此两不周全的终身囹圄，或才是人噬脐莫及的徒唤奈何吧？
已故父亲痛定思痛的决计，亲亲外公念兹在兹的坚定，不都因于是、缘于此吗……
自己识字读书之念，虽是无意庠序“学而优则仕”，但那介心介怀于人的改变，又多少本质的差别？乡邻庄户人家子弟的言谈举止及所思所虑、所悦所烦与如今的自己，是可同日而语的吗？若说有什么不同，只和那些彀内彀外的学子们相比，自己心之黥劓稍浅一点儿而已吧......
学之为己，贵在得意。
当然，那字识与不识，书读与不读，正如己锼兄所言，委实无关紧要，况百年目之所及，皆是大开的书页；事之所遇，更亦铭心的文字呢……
或许，庄子安时处顺的深义，不仅教人得也承担，失亦承担，更在启人何从得失、何谓得失吧？
或许，郭象庄子之注的高妙，当在“天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加”也，因此人惟“自足其性”，那百年生命才有逍遥自在可能？
或许，今新识相知的兄长加额我之尊长、幸甚我之情形，亦其切身经历实实有所反省？
更或许，已故父亲的决计，是对我性情洞然的见微知著；亲亲外公的坚定，是于我一生平安康乐至情的馈赠……
～～人生忧烦识字始，庠序误人彀终身。
工耕渔樵蜉蝣寄，安时处顺逍遥人。
这不仅我的命定，更亦我的幸运！
我之为我，只有决然不受识字读书之诱，或才有一生平顺安康根本保证！
我之为我，只有自觉随顺山养山寄，或才有身心完全自在、百年真正畅怀！
此时此刻，慧能才真正听懂了庄子于尴尬况境“父邪？母邪？天乎？人乎？”穷究之后那浩叹“命也夫”里的发人深省更意味无尽～～
一切性也！一切命也！
此性即是天，此命更在人！
适者命之顺，乐者性之适！
～～“哦嗬嗬……”
已在山间的慧能面对汩汩溪流，面对落照峰峦，面对高远蓝天大声呼喊着内里的畅快、内里的坚定！
而溪流随顺、峰峦响应、蓝天侧耳之中，慧能回身一路飞奔。那生风的双脚，不仅是其内里彻底的释怀，更亦多少透露了一点儿要尽快返归龙山的音讯......
第十四章 后会有期C[2/2页]