“和尚，你这东西，是种田里，还是种地里？”
有人戏谑发问，众人哄笑，也有附和……
“我此因缘种，唯独植人心！”
和尚双手合十，应之**。
“那收获什么？”
人问得有些认真了。
“收获自己呀！”
和尚一点儿也没玩笑成分。
“和尚，能不能说得明白点儿？”有人大声。
“‘欲知过去因，见其现在果；
欲知未来果，观其现在因。
施主今生所受，即前世因缘果报。
施主欲求来生一切，当植善于心，必能如愿遂顺。”
“请教师父，谁能证明今生所受是因前世？”一沉思者开口诘问。
“施主，
天地之间，同样为人，但人美丑、智愚、贫富、贵贱等等，却生而不同，一生命运，更天差地远。
请问施主，此百年际遇大定之数，谁又能证明不是前世因果？”
“人是不能证明，但师父你也拿不出令人信服的证据吧。所谓因缘果报，是不是可以说是虚妄之辞？”
“施主，
世人智慧有高下，所知所见有先后。
我们古人有谓‘聪者听于无声，明者见于无形。
因缘果报于佛菩萨，不但可观掌中，也能现于眼前。
贫僧修为有限，虽一时不能同观同见，但佛说却也我们社会人生多不如意最好慰藉、最大希冀吧？”
“何以见得？”
诘者之音，渐显心诚了。
“请施主想想，人施善于己，或报之无力，愿好人定有好报，是不是有慰其心？
施善于人，人因之有感而生善善之心，是不是有慰己心？
人为非作歹，天网恢恢，终将恶报，是不是有慰天下人人之心？”
连续三个反问之后，和尚停了下来，笑眯眯的环视人群……
第七章 因缘果报B[2/2页]