sp; 那仁心觉悟也罢，仁德成就也罢，惟在更好侍君牧民而已。
因为，在夫子那里，人天生就有学与不学的优劣、知与不知的区隔、劳心劳力的差别。
故此以牧民而论，
“上好礼，则民莫敢不敬；
上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
况“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”
人之为学，本在治人及“食于人”。操心民生具体事务，不仅不知学也，更是高低贵贱不分且还有违世间上下秩序之礼。
若从这个角度，樊迟为学问稼问圃，还真是不得夫子之学要领自取其辱了……
想到这里，慧能才真正理解外公开讲学之一字的良苦用心了，于是斩钉截铁：
“‘今之学者为人。
外公，向学求悟，那一路庠序，于我还真就不太合适！”
“慧能哪，这世上许多道理，其实是讲不清楚的。
即便今日说得通、想得通的事，明天时过境迁就完全不一样了。
那个中滋味，只能靠自己慢慢去品去尝了。
但不管怎样，真心期望你一生幸福安康，才是我们唯一在乎的呀！”
老先生边言边缓缓起身，而早一旁静静留心爷俩的李筱芸赶紧过来轻嘱慧能几句之后，就忙扶老父亲进屋歇息去了......
一样的星月，
一样的静谧，
昨夜今时，恍若隔世......
心绪漫漫的小慧能举头四望之后默默坐下，又思逸千里万里了!
第五章 学之一字F[2/2页]