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神佛的由来[2/2页]

神域山河 一枫渔人

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去过。而且听说这寺庙已经破败,只剩下几个老和尚,所以你想要上香拜佛,或者削发为僧不如去大雷音寺。”道人说道。
      “大雷音寺?”羲心里一震。
      “这大雷音寺可有佛陀现世?”
      “我乃道门弟子,我信的是三清,又如何知佛,不过,西域三十五国皆为佛国,上至君王,下至百姓,都信奉佛陀,听闻大雷音寺才是佛门正典,大雷音寺广纳二十一佛国,能有如此规模,应该有真佛降临吧。”道人思索道。
      “那这大雷音寺在那里?”羲又问道。
      “大雷音寺在天禅佛国旁边,地幅最为辽阔,也难怪烂陀寺会倒塌,在正统佛国旁边开派立庙,能长久流传吗?”道人摇摇头。
      羲告退道人,往西前行。
      ……
      羲走在大街上,发现这里和尚众多,有的坐地化缘,有的苦行修行,有的讲读经文。
      这里的人也十分好佛,一般路过的人,都会给化缘的和尚布施,行路的人都会给苦行僧让路,遇到僧陀讲解经文,也会有许多人驻足聆听。
      这里的人和善,平静,一种祥和气息缭绕心头,给人一种不真实感。
      西域除了有大雷音寺,这个佛门圣地,不过还有几十个像烂陀寺之类的小型寺庙。
      羲穿行于西域之中,发现这里的人对佛近乎痴迷,即使三岁小孩也能说出几句佛经。
      人人为善,人人积功德,就为了来世有个好轮回。
      虽说这种想法就是一种病态,但能创造出这样一个和平的世界,也还不错。
      ……
      羲一路向西,感悟天地,发现自己的压制的修为开始松动,像是有了变化,但羲想破碎虚空,凝化元婴,还需要契机。
      羲打听到西域和尚还有一种修炼方式不同于寻常修炼体系,也不同于道门体系。
      他们的方法是修无上功德,子功德铸就金身,以金身成道。
      这种修炼方法就像是直接以感念之力,沟通天地,引起天道之力,以天道之力引来灵气灌注,为自己修炼。
      佛门修炼体系就像是空中楼阁,五虚空建楼,没有开脉起灵,没有沟通天地灵气这些方法来打下基础,直接沟通天地大道。
      这种修炼方法修炼太难,需要的功德太多,大部分人都是究极一生也无法做到以功德铸就半丈金身。
      在佛家有云,人有来世,功德会跟随人入轮回,如果一直积善,便可以将无数轮回中积足功德,当功德圆满,便可铸就九丈金身,直接踏破涅??境,然后化身为佛。
      这也是为什么这里的平民百姓都信佛,平民百姓无法有缘开脉起灵,无法有机会修炼,更无法有修炼功法之类的东西,但佛门这个方法,却可以让他们有了希望。
      虽然这个希望不是这辈子的事,也许是下辈子,或许下辈子也不会成功,但在他们心中,自己为善,就算下辈子不能成佛,也会有个好的未来,所以他们还是愿意去做。
      羲也发现,大多数佛门弟子还是走了普通的修炼之法,毕竟这种方法,有肉眼可见的修为成就,而不是那漫无目的积累功德。
      不过在修炼的同时,他们也不会忘了,积累功德塑就金身,毕竟这是佛门的修炼之法。
      羲不禁想到,佛门和道门都有直接沟通天道的方法,一个是所谓的气运凝聚龙象之力,一个是以功德塑就金身,二者都无需灵力,便可沟通天地之道,证道神佛。
      二者都不是在上古之前就有的,甚至历史并不是渊源很久,在这个世界反而像一个新学说一般稚嫩,还未扩散至整个大陆,这二者是不是有个渊源。
      而这两个大门派,在自己的世界,却是渊源流长的传说,长久到无从考证。
      羲还记鬼差孑说过,冥界在地藏王菩萨是三十五万年前进入地府的,在那以前,地府是没有佛的。
      想到这些,羲甚至猜测,这个世界的佛,还有道门的三清,可能和自己来自同一个世界。
      因为诸天神佛来到这个世界,所以在自己原来的世界,只留下神佛的传说,却没有了神佛踪迹。
      但这只是羲的猜测。

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