”无为，只是想见见你等而已，能不能叫他们都出来？”帝辛知道这些都是有道之精。
“还请大圣不要为难十八公，我等这就前来拜见。”一个声音从门外响起。
“贫道孤直公，乃是柏树成道，见过大唐圣僧，齐天大圣，众位取经人。”柏树精身着冰蓝色道袍，留着长须，手持拂尘说道。
“贫道凌空子，乃是桧树成道，见过大唐圣僧，齐天大圣，众位取经人。”桧树精也差不多和孤直公差不多的打扮。
“贫道拂云叟，乃是竹竿成道，见过大唐圣僧......\"
“贫道赤身鬼，乃是枫树成道，见过大唐圣僧......\"
“贫道杏仙，乃是杏树成道，见过大唐圣僧......\"
\"这是我的两位道童，乃是丹桂、腊梅得道。“
”阿米豆腐，贫僧唐三葬，乃是东士而来，去那灵山夺经的和尚，路过此地，见过各位道友。“唐三藏行了个佛礼。
”大唐圣僧，为何要去夺经啊？“杏仙有点好奇，他们都曾受高人指点，在此地动摇唐三葬的佛心，如果能阻唐三葬取经固然是好，不然也要破了唐三藏的童子之身，泄了元阳，使其不能肉身肉身成圣。
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”唐三葬双手合十说道：“吾欲学百家，集百家之长，自是要仙争、与神争、与佛争、与道争，给贫僧、贫僧取之，不能贫僧，贫僧抢之，有何不可？“
”佛本是首。“孤直公起身说道：”当年太上老君化胡为佛，指点多宝道人成佛，并给其三千大乘佛经，道就在汝东方，佛就在汝东方，圣僧又何必舍近求远，去那西方灵山求经？”
“道不经传，法不外言，为之奈何？吾本不欲前往，可遍历我东方佛典却未能解吾之惑。故去灵山夺经一解其惑。“唐三葬当然不能说西街乃是天定，老子不去，天雷会劈老子，老子也怕啊，所以只能孙子了。
”为何不借道经一观？道可道，非常道；名可名，非常名。“拂云叟拿出一本道德经德给唐三葬。
”此乃五千言，圣曾可以一观。“凌空子说道。
”多谢各位道友，五千言贫僧也研读过，只是不甚求解。”对于这本大名鼎鼎的奇书，他唐三葬当然拜读过。
并且，这本书唐三葬比一般人的理解还要深。
《五千言》并不止是一本讲治国理政之言，更是一本修仙奇书，只是世人大多不知道而已。
就如第一句：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
唐三葬的理解是：如果此言乃修仙之言，道就是灵气，名就是自身，自己刚才始没有方法，不能吸纳天地灵气而己。只有通过一定的方法才能吸收天气灵气，有了方法，就可以收纳天天灵气，成为万物之母，灵气无处不在，故要常常通过内视，观灵气的奥妙之处，通过外在灵气的远动轨迹来加强自己的理解，所以，灵气对内对外，都有异曲同工之处。
同谓之玄。同谓乃丹田、气海、识海也.....
“有何不解？”
唐三葬与众精怪一起讨论起道德经来。
帝辛还是第一次听唐三葬论道，这和尚真不简单，对道的理解，可能超过了很多修仙都没有和尚通透，帝辛也收获很大。
......
荆棘岭的妖怪们轮翻与唐三葬论道，差一点还被唐三葬说服了。
“大唐圣僧，与你论道，贫道等人收获颇多，再次拜谢谢圣僧。”孤直公领着七位精怪向唐三葬行礼道。
一阵阴风?来，杏仙卷起唐三葬与其它精怪消失在原地。
帝辛、朱天蓬与沙神相视一笑。
第164章 荆棘岭唐三藏论道(下)[1/2页]