纵观历史，自南北朝往后唐宋元明清，哪怕是到近现代，各位先贤、历史名人对于陶圣的评价也是极高。
知名诗人李白、白居易都是其狂热粉，分别作有诗词赞扬。
有网友曾评价，苏轼才是陶渊明的铁杆粉丝头子，毕竟在在苏轼心中，什么李白、杜甫、白居易在陶圣面前都是渣渣。
陶圣年少时立志高远，有‘大济苍生之抱负，可惜其身处时代不允许，正值东晋王朝腐朽濒临崩溃的局面，他空有远大志向，却无实现壮志的土壤。
于是，深受儒道二家思想影响的陶圣，对日益动荡的社会环境、逐渐崩塌的天地环境产生憎恶情绪，而他又无力改变这种局面，只想去追寻不存在的世外桃源。
在陶圣心中，始终有那么一片人间圣地，能寄托他的美好情趣。
迫于生计，他不得不出仕为官，可又为情趣所累，然而他高尚的气节——耿直、不与世俗同流合污又令他‘不为五斗米折腰，终究彻底辞官去追寻心中的世外桃源，追求心灵寄托。
……
东方曜轻叹一声，想起前世网上对陶圣的评价：“裸辞一时爽，没钱泪两行；躺又躺不平，卷又卷不赢。”
简单而深刻的总结陶圣的前半生，在入仕、出仕之间反复横跳，其思想也终究成熟，政治态度终于明确。
这个时间段的陶渊明彻底躺平，埋藏心中的抱负，走出自我情绪与社会秩序交织而成的樊笼……
“不过，以卡师、超凡的角度来看，当时的陶圣或许真就找到了世外桃源，不然后期怎会安居一隅？”
东方曜低声自语，想从侧面证明真的就有那一处圣地。
许久后，他沉淀心神，取出一张神之卡和灵能笔，开始书写。
“世外桃源”。
四个大字如星闪耀，隐没于神之卡内。
制卡第二步是刻画形象。
经过长久的锻炼，东方曜的制卡、绘画和书法技能，都已达到中级水准，已领先绝大多数卡师。
东方曜沉淀心神，脑海内浮现那篇在后世都相当炸裂的文言文。
咳咳，那个时候，《桃花源记》还没被毁。
根据文中记载，东方曜在脑海中构建形象。
“在我认知中，世外桃源应该是独立的位面空间……类似于高位强者所掌握的次元、位面和异空间！”
不过要根据《桃花源记》中的内容来刻画世外桃源。
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第161章 炸裂的文言文！[1/2页]