孔安说：
“智慧心的建立，就是不断学习，增加自己的智慧，以了悟大道。”
赵萌点头问：“如何了悟大道呢？”
孔安说：
“正所谓道可道，非常道，能够讲出来的道，不是真正的大道。大道千变万化，具体的事物不同，它的形态也不同。
“每个人的情况不同，每个人的经历不同，每个人的根性不同，适合他的修行的方法，也不同，真道需要自己去领悟。
“邪法正用，就是正法。正法邪用，就是邪法。毒药也可以用来救人，救人的药也可以用来害人。
“无论是戒除恶习也好，掌控自身也罢，本质上都需要智慧的参与。三心为盲，智慧为引。
“智慧就像眼睛，是‘明的根本，没有智慧的引导，三心很有可能，走入岔路。
“如果没有智慧心，人们的愿力心，可能会出问题。
“比如两个朋友，玩格斗游戏，愿景是娱乐，增进感情。结果一方输着输着，输出了真火，变成了赌气，甚至演化成真人斗殴。
“这就属于没有智慧心的观察之力，自己的心发生了质变，却无明不知。
“如果没有智慧心，人们的决心，也有可能会出问题。
“比如对于，不可能完成的事情，发下重誓，不成就狠狠地惩罚自己。
“或者过于，偏激苦行，虐待自我情感，忽略了‘乐的重要性，不能取妙中道，用强大的错误决心，把自己逼成了抑郁症。
“以上等等，这都属于错误的决心，无明所致。
“如果没有智慧心，人们可能无法建立信心，或建立错误的信心。
“比如一个人明明很自律，每天跑步、学习、健身，每天赢很多次，胜利很多次。
“但是由于他养成了习惯，不觉得完成每项计划，是一种胜利。
“反而因为，多喝了一口可乐，觉得自己没有自控力，没有自信，自我否定。
“或者对于自己，没有稳固的正确认知，没有自己的正确知见，别人否定他，或者用谗言迷惑他
“他就失去了正确的信心和见知，这也是无明所致的。
“还有一些想要戒除恶习的人，因为不会使用，智慧心的观察之力，不能识破幻象，总想着我不要做什么。
“越是把注意力，放在不要做什么上，心魔就越强大。应该把注意力，放在当下，我要做什么上。
“因为没有智慧心的缘故，人们无法正确总结，每次胜利或是失败的经验，无法领悟善法，得不到有用的经验和方法，没有经验值和方法，就在原地踏步，无法自我提升。
“更有甚者，因为没有智慧心，总结出了错误的经验，生成了错误的信心，误导自己，走入深渊，这都是无明导致的。
“因此智慧之心虽然是第四，却是最重要的心之一。”
赵萌这时说：“儒道圣君，如何获得智慧呢？建立智慧心呢？”
孔安说：
“如果世界是一场游戏，那么我们通常有三种方法，去增长自己的智慧，建立智慧心。
“第一种，自己摸索，自己开荒，自己总结经验。
“第二种，看别人是怎么做的，比如观察历史人物，研究他们的人生轨迹，得到经验教训。
“第三种，看通关者写的攻略秘籍，比如研读圣贤经典，听从他们的教化，得到前人的经验。”
郑芸沐这时说：“圣神，自己摸索、自己摔跟头这种方式，太过笨重了吧，为什么这种方法，也值得被你提起呢？”
“孩子，自己摸索的方法，并非笨重。”
孔安说：
“自己摸索，也有摸索的方式，并非胡乱摸索。正所谓知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
郑芸沐说：“圣神，你能解释一下吗？什么叫知止而后有定？”
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第125章 建立智慧心的方法[1/2页]