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第二四五章 女巫身法[2/2页]

神灵山之战 北方守卫

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,反正你打不过我!”
      “好吧……”
      青焰一想也是,可能几百年来,女巫对于巫师的怨恨从未消除,她们一直没有原谅巫师,也永远不会加入巫师的行列,对她的劝说只能是徒劳。
      青焰以为让女巫回归正统是好事,可女巫繁根本瞧不上所谓正统。
      青焰放弃了说教,女巫繁自由惯了,大概不会再服从某个体系的支配。
      两人骑着驯鹿在林中巡逻之后返回木屋的途中,女巫繁突然想起一件事来。
      “这两个月,我做过几次怪梦,小哥哥帮我分析分析呗!”
      “怪梦?什么梦?”
      “我梦到繁星河面上全都是死人,飘满了死人……”
      “你也梦到了?!”
      “啊?这么说……”
      “繁姐,大灾大祸必有先兆。上次这样频繁地做噩梦,还是十多年前的事了。”
      女巫繁眉头紧锁,青焰所说的十多年前,正是当初大灾变的前夕。
      “我想请神灵问问,可是身边连个合适的灵媒都没有,正好你来了,我们不如请神灵问问吧!”
      “对呀!我们两个可以互相做灵媒。”
      “走!赶紧回去!”
      ……
      月神部落颁布的《勇者大陆法典》,迅速得到了贵族们的拥护。
      前文介绍过《法典》中关于赋税的改革措施,比起勇者大陆其他地区来说,部落征收17%的赋税实在是罕见的让利优惠活动。
      人被欺负得久了,突然给点儿好处,那都会激动得感恩戴德,受害者的这种可悲的感激反而会被加害者利用。
      月神部落虽然长期与内地隔绝,但是以往对氏族征收的赋税也与内地相差无几。截止到新规实施以前,氏族仍然向部落上缴高达42%的税收。
      部落对氏族的压榨实在太久了,局外人虽然可以站在一个高度来批判他们,但是勇者大陆的人们已经把部落的横征暴敛看成是习惯和传统。
      平民和奴隶们供养着贵族,贵族群体向部落上缴税收。如今的赋税改革并没有减轻平民和奴隶们的任何负担,从中得利最多的是贵族们,他们当然会欢欣鼓舞,更加支持潇迁的改革。
      另外一项重要改革是关于继承制度的改革。
      月神部落和内地的其他部落一样,由众多氏族组成,氏族领主的选举通常由本氏族内各支贵族轮流担任,任期相同不可连任,这样的权力继承办法即为传统继承制度。
      与这个传统继承制度同时存在的,是更加古老的公推选举制度。
      氏族领主嗝儿屁了,各支贵族们欢聚一堂,在祥和的气氛中推举下一任领主,这个继承人可以是有名望的人,有本事的人。
      假如碰到特殊情况,这个人既有名望,又有本事,还是上一任领主的子女,那么按照举贤不避亲的原则,也可以被公推为新领主。
      比如青狼部落霜狼氏族老领主诺庸去世后,贵族们本来一致推荐诺庸领主的女儿诺兰继任,可惜被诺兰给否了。
      这种公推选举制度在勇者大陆已经快要失传了,原因就是贵族们之间的利益纠葛越来越多了。他们在选人“贤明”这个必要条件后面,渐渐考虑了更多的因素。
      《勇者大陆法典》不但以法律的形式保护了传统继承制度、公推选举制度,还在本次改革中加入了很重要的第三种制度,“成分单一的氏族,允许推行子嗣继承制度,并加以保护。”
      说白了,等于把好多贵族一直以来的愿望变成现实。
      领主任期一到,除了自己的儿女,还能指望谁来保护自己的政治遗产呢?
      这条制度的设计一方面是为了保护潇迁家族霸权的延续,另一方面也是为了拉拢发动叛乱的秋墟、鱼人和南风等氏族。
      勇者大陆的其他氏族们都由很多支贵族集合而成,像秋无病、鱼氏吉、南风疾他们这样发动叛乱、清除异己、一家独大的贵族,迫切地需要保护自己的政治遗产和物质财富。
      允许并保护子嗣继承制度,并不是月神部落的首创。
      神圣王国颁布的法典中首次公布了王室继承制度,神圣王国王室的出现意味着“家天下”成为可能,只不过其他人没有权利享受这种可能。
      但是月神部落的这项改革,等于大胆的将子嗣继承制度推广开来,给已经事实上形成子嗣继承的贵族以法律上的保护。
      黑羊部落首领乌音、白鹿部落首领鹿麟,都是从他们的父亲手里拿到了首领之位,他们表面上奉行传统继承制度,搞了一大堆粉丝团推举支持,但事实上,乌音和鹿麟就是子嗣继承制度的受益者。
      只不过,潇迁的胆子更大,要把这种暗箱操作合法化。

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