件被严义德轻轻翻动，有各地分部成员观测到的水文数据，还有实时拍摄的各地实况图像。
“小雯，去吧小林喊过来吧。”
……
偌大的走廊里，被形形色色的行动组成员占据，尽数都围在了三人边上，随时向李林汇报着各地的具体情况。
如此半晌之后，李林又重新翻动着严义德递过来的平板电脑。
翻看了半天之后，李林才长长的舒了一口气。
“目前来看，涨潮的程度，还不足以为虑，麻宗然道长乃是大才，掌握《连山易》之高深，连我也惊为天人，各地有连山法坛在，别人不说，镇压下这次涨潮还是没有问题的。”
道门所说《易经》有三种，最为久远的大概就是《连山易》，再之后乃是《归藏易》，最后才是《文王易》。
但是对于普罗大众而言，一提易经，想到的大概都是文王易，也就是周易。
实则，这三者同属易经，各有所长。
所谓《连山易》，出自古时夏朝，彼时，洪水漫天而涌，祸起中原，甚至留下了大禹治水的神话传说，而夏朝的开国帝王，正是大禹的儿子启。
在洪水蔓延的时代，各处平原已经无法居住，所以民众都追逐着高山而居，躲避洪水的侵袭，所以在那个时候，易经的八卦以艮卦为始，象山之出云，连连不绝，又因如山之连绵，故曰《连山易》。
而之后的《归藏易》，则出自商朝，商朝易经八卦以坤卦为始，故曰《归藏易》，古书《新论正经》又云：《归藏》四千三百言。《归藏》藏于太卜。
至于《文王易》，后世流传神话传说许多，大都言说，彼时有河图洛书出世，神龟背图现世，周文王观河图洛书，作《周易》。
以如今的局面而言，洪涝灾害极有可能发作，《连山易》却是最好的消劫法门。
麻宗然道长布下的连山法坛，李林自然也有所了解，以黄玉为阵基，牵引来四野八荒的地?牛?塾诎侗撸?阌诜ㄌ持?希?痪沤追ㄌ常?从形《敫呱街?Γ?烧蜓沽桨叮?嵋撞恢了??桨丁
沉吟着，李林用较为简单的话语，将三易的区别讲述给严义德等人说，又仔细的讲述了《连山易》的作用，之后才凝重的开口道：
“虽然说连山法坛肯定会起作用，这次的涨潮也不成问题，但是还请各位重视起来，天地之间的壬水灵?呕乖诓欢系募ぴ觯?彼?够岢中?纳险恰
我们诸位修士合力立下法坛，祭起法器，但是只能勉强做到消减灾祸的劫数，却无法做到真正的消劫，水漫江河两岸只怕终归是注定的事情，但已经被我们延缓，为大家争取了世间，还请提前做好群众的疏离工作，找相关专家确定可能存在的灾害区域，提前进行疏散吧。”
“好。”
想到了前世经历的种种，李林也颇为感慨的叹了口气，负手而立，似是呢喃自语，似是说与众人听。
“接下来，就看天时年景如何了……”
第50章 连山台镇浪潮（一）[2/2页]