很快十多个座位就已经是被坐满了，而这时隔十多个座位,基本上也都是京海省之中排行前十的古董阁。
在实际上面自然不用多说，如果没有实力强大的鉴定师，他们也根本是挤不到前十的。
这一次的比赛，本身就是以交流会的名头，所以说自然也是没有什么排行。
眼前众人也都是各自施展身手，如果谁能够吸引的目光越多，那么谁就算得上是这一次的胜者。
伴随着比赛的开始，第一件文物很快就已经被端了上来，而这一件文物则是一件雕塑。
在第一件文物被端上来之后，众人就已经是正经危坐开始警惕了起来，仿佛一个个都在仔细的观察着眼前的情况。
这第一件端上来的雕塑，则是一个玉观音的雕塑。
眼前的这个玉观音从外表看起来，就是格外的引人注目。
应该是用高档的汉白玉所打造，所以说整体都呈现出一种透亮的颜色。
在灯光的照射之下，更是显得格外透亮,甚至已经是引起了不少人的赞叹。
眼前的这个观音呈现出一种男相标志，和传统之中的女相观音则是大相径庭。
眼前的男相官印，右手微微向上举起。手中则是持着一朵莲花。
目光之中还带着些许悲悯之意，粗粗一看就能够察觉工艺的精巧。
苏修明曾经也是听闻过一种传言，说是闭眼的观音不救世人。
在很多的雕塑作品之中,观音基本上也都是紧紧闭着眼睛的。
以前的时候，苏修明也是被这种传言所影响。
但是伴随着他对于文物的研究越来越深，他才逐渐的了解到这菩萨低眉闭目，其实和慈不慈悲根本没什么关系。
在佛教的传统之中，有着一种外部着相,内部动心的打坐理念。
伴随着这种理念的深入，逐渐一些工匠也在雕刻作品之中，加入了这样一种习惯。
而这男相观音最开始的时候，其实是发源于天竺的。
在佛教最开始传入的时候，菩萨基本上也都是以男相示人，这也算得上是一种承袭传统。
大多数也都是右衽着胳膊的男菩萨，而在身上则是挂满着各种各样的珠宝首饰。
一直到南北朝时期，观音的像一直都是呈现出这样一种男相的感觉。
但是后续到了盛唐之后，或许是因为民风的开放，所以观音无相这样的一种论断，也是逐渐的深入人心。
从那个时候就已经出现了女相观音。
以至于后续的那些朝代之中，一直都是承袭着女相观音流传下来的。
所以说基本上可以判断的出来，眼前这个观音像很有可能就是那个时期的。
南北朝时期，虽然战乱十分的频繁，但是在雕塑，书法，书画这些文艺上面，却有着长足的进步。
这些艺术种类，都是在魏晋南北朝时期出现的。
而且在这个雕塑之上，同样也是承接着一些魏晋南北朝时期雕塑的风格。
“这个是真的，应该是魏晋南北朝时期的汉白玉观世音像。”
第二百九十七章真货在我那[1/2页]