或问：制邪之道如何？师曰：但修己以正，立可制矣。子不闻花月之妖不敢见狄梁公乎？正人君子，鬼神犹且知惧，况有道之士哉。
或问：炼度之说如何？师曰：炼亡者，先须自炼；度亡者，先须自度，斯炼度之说矣。夫人一性圆明，与天地一般长久，因贪因着，有死有生。及其四大分离，无形可恋，犹执妄心，不知解悟，故轮回于六道，出没于三途。而我太上悯之，故垂教法，俾有道之士，以我之真，觉彼之妄；以我之阳，炼彼之阴；以我之神，生彼之神；以我之气，返彼之气；以我之贤，化彼之愚。惟在乎澄心定虑，专志行持。一念有差，不成究竟。若夫符?诰命，特科教之设耳。其文在是，其实不在是。
师曰：一气之妙，万道之宗。法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。祛禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化气，气化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。道体法用，道无法有，道微法显。故用不出于用而出于体，有不出于有而生于无，显不兆于显而兆于微。
或问内外将之说。师曰：鬼神之情状无穷，精神之变化有限。关尹子曰：有诵咒者，有事神者，有朱墨者，有变神者，皆可以役神驭气，变化万物。惟不诚之人，难以自信，而易于信物，故假此为之。苟知尽诚，有不期然而然者。有言习静，若知是习，便不是静；直至忘习，乃真静矣。南台偈云：南台静坐一炉香，终日疑然万事忘。不是息心除妄想，都缘无事可思量。
清微大道?旨
清微始祖元始天尊妙道上帝，乃清微法主也。自先天浮黎?鹘?之後，惟妙行真人得是心?鳌Ｄ酥潦??o?O至真大神，?o鞅?当?，俱入??珠之中，同一段光明受用，是?普殖神?，?道之祖。今法???叵犬?一?A，象其??造化，使可?矣。??A外?A，??]心上工夫。?韧饣烊冢?c道合真。造此道者，毋??上?文，?究?中玄妙。?不知真中有神，?生大君，一?匿?耄??黛督瘢痪d?不?，人人具足，凡?同真，?o欠?o?，不增不?p。修之?龋?t遂成至??，得??至人；施之外，?t和天安地，福??Ｃ瘛Ｖ领逗翥戾???L?，役鬼神，?雷?，此皆一真之妙用，出方寸之??。前人有云：念?未?樱?w合天心。意?饫u萌，便?下?。是?t是矣，玄之又玄，?知未生以前，未有此形，未有此念，?作麽生？??珠?姨?，?o所不容，?o所不通；??十?蹋??真?度，以授於我。?此之?r，是?下?？予敢咦曰：混元一物本?o先，至道??o理自然。若向未生前?得，阿?不是大?仙。
○金光妙用，道气长存。
此一点子，无所不通。
体清微之体，允执厥中。
精守戒定，返照大空。
用默而识之，宝珠一颗。
出而用之，无施不可。
满庭芳
一点阳精，配归阴位，五行四象俱全。忽兮有象，晃耀照无边。神水频频浇灌，三关内，文武烹煎。明知道，入门体用，心静息绵绵。住行并坐卧，养吾浩气，塞地充天。认取本来面目，月样团圆。内有清微玉篆，驱雷雨，发在心田。君知否？神仙有准，功行满三千。
五太图
??曰：??未?，恢漠太?，?o形?o象，寂兮寥兮，是曰太易。太易者，未??庖病Ｌ?鬃?而??太初。太初，?庵?家病Ｏ忍煸?猓?家?微芒。太初?而??太始。太始者，形之始也。?u有元?庵?我印Ｌ?甲?而??太素。太素者，?之始也。元?庵?钨|而具也。太素?而??太?O。太?O者，混沌也。溟?牒槊桑?钊珉u子。其中有精，????o外。元?饽???嵛捶忠病Ｌ?O???，?t混沌?而洪蒙裂。於是清?之?猓????天；??嶂?猓?刀??地。易曰：太?O生??x，??x生三才。?u非清非?幔?泻椭?猓?Y成人??也。是?道生一，一?庵?煦缫病Ｒ簧????x之清?嵋病６?????胖???也。然後三生?物。?物之始於天地，天地不能自有，有天地者，太?O也。太?O不能自生，生太?O者，太素也。太素不能自育，育太素者，太始也。太始不能自孕，孕太始者，太初也。未有太初，先有太易。夫太?O者，其本?函三?橐唬?芯呶迨??怠＠做?锰斓刂??猓?谌松恚?t??o一?收在?取Ｊ且灾寥烁F造化之源，握洪?髦?????忪?o象之先，役?神於已形之後，此所以成?化而行鬼神也。
玄关一窍
精衮衮而运转，气默默而徘徊。
神混混而往来，心澄澄而不动。
师曰：规中者，如一规之中，不在中间，不在内外也，不着物也，不泥象也。在身中之中，意中之中，如大圆镜中之一我。但正心诚意，为中心柱子。常万虑俱泯之时，真人出现，如鱼居深渊，浮游守规中矣。紫阳翁曰：身中一窍，名曰玄牝。此窍非心非肾，非口非鼻，非肝肺脾胃，非脐轮、尾闾，非膀胱、谷道，非两肾中间一点，非脐下一寸三分，非明堂泥丸，非关元气海。能知此窍，则冬至在此矣，药物、火候、脱胎俱在此矣。盖此窍亦无边傍，更无内外。乃神气之根，虚无之谷，造化之源。只在身中而求，不可求于他也。前真云：此窍非凡窍，中中复一中。万神从此出，真气与天通。此?u雷霆之窍。得之，则雷霆枢机不必外求矣。至人用之，所以冲举。
法行先天大道
昏昏默默。无欠无余，圆同太虚。
杳杳冥冥。湛然常寂，清静法枢。
有物先天地，名为大法王，见渠还寂寞，应用甚昭彰。眼耳俱无有，神通不可量。若人知这个，何必篆天章。
第620章 睁只眼，闭只眼[2/2页]