分别是帖经，策问，诗赋，杂文，经义和墨义，府试考举人就是这样的规程。
帖经在李茂看来就是后世的语文填空题，题目在经书中选一页，用两张纸覆盖左右两边的字，中间开一行，另裁纸为贴，帖盖数字，让考试者写出读出。
策问就是命题作文，涉及政治，经济，文化，吏治等等，加以论述，这是一道大题，也是陈文昭认为李茂要突击学习临阵磨枪的短板。
杂文可以理解是应用作文，古人流传的诸如出师表，六国论等等，都可归于此列。
经义是选取儒家经典中的一段或者一句作为题目，让考生写出自己的理解和认识，李茂认为这就是读后感。
墨义就是默写了，题目是选出儒家经典中的句子，让考生默写出下一句，并且要解释其含义，和后世语文考试的名词解释和简答题差不多。
李茂先是把所有的题目看了一遍，替温必古默哀之余，他的眉头也皱了起来。
其他的题目还好，试贴题出的有点阴险，他也是想了半天才想出题目的出处。
题目是赋得‘士先器识，得‘文字。
真是太阴险了，这道题的题干隐藏在后面一半，原话是士先器识而后文艺。
如果不知道原句，很容易胡乱答上一气，丢分是妥妥的。
李茂记得这个题目的出处是裴行俭传，大概意思就是说做一个读书人，首先要有器识，然后再谈文艺。
裴行俭说谁呢？说的就是初唐四杰的四个人，初唐四杰名气很大，但除了杨炯之外都恃才傲物，心浮气躁，一定不得好死。
结果裴行俭预言成功，初唐四杰有一个被砍了脑袋，另外两个淹死，只有杨炯得以善终。
说这道题阴险，如果只理解到这里，那就大错特错。
别忘了这是试贴诗题目，实际上是要用一个文字的文韵来写试贴诗，格式还得规规整整。
李茂敢保证，哪怕是真正的府试考举人，主考官也不会出这么阴险的题目。
他没有动笔，而是小心的环视了一圈，看到某个人直接在答这道题，心下不禁冷哼一声。
果然是亲戚啊！作弊都作的这么高超，不服不行。
答对最有难度这道题的正是赵煌炎，如果说这里面没有黑幕猫腻，李茂敢把砚台吃了。
做舅舅的时候，就帮着外甥作弊，做叔叔的时候，又帮着侄子作弊。
赵讷此人，还真像老师陈文昭说的那样，不足为虑呀！
李茂知道赵讷如此处心积虑，目的无非是让赵煌炎成为书院的院首，但是他偏不让赵讷如愿。
“你们如此阴险破坏规矩，就别怪我下笔惊鬼神，文昌书院的院首，谁拿去都行，唯独赵煌炎不行。”
李茂心中这样想着，提笔做题。
他和赵煌炎刚好相反，其他题目都做完，唯独留下十分阴险的试贴诗。
看到赵煌炎第一个交卷，卷子在赵讷和尚小塘等人手中传阅。
李茂这才开始做试贴诗，并且一直坐到最后时辰到了才交卷。
第九十三章替温秀才默哀几秒[2/2页]