r/> 接下来三十六则按平台两两对决，胜者进十六名，败者淘汰。如此要进行多轮淘汰方能得到前几名，当真是残酷无比。但是相对来说场中各家宗门掌门和长老都在，且有岷山学宫的一些君子主持三十六个平台。修士只见的生命危险也相对来说更低了。
就在人生吵杂的时候，一声震慑心神的云击之声，顿时将场中所有声音都压了下去，众多低价修士更是犹如被封住了口鼻，无法出声。众人抬头望向空中，只见一件样式古朴的戒尺在儒圣雕像前方，一阵又一阵的浩然之气冲天而起，更有那庄严肃穆的玄奥气息让场中众人心生膜拜。
“儒圣戒尺”。林凡心中升起膜拜之心后，便已经知晓眼前出现的乃是儒圣的随身灵宝，儒圣戒尺。儒门传承无数年的先天灵宝，岷山学宫的镇宫之宝。此宝能够依据修士的意念，在一定范围内制定规则，也就是道门所说的内天地。在这个范围内，所有的修士都被这些规则支配。端是让人无从抵抗。这件灵宝本是先天灵宝，后随着儒圣入圣，更是受天地功德，成就那功德至宝。
岷山学宫祭酒颜老夫子见场中安静，便出言此次学会开始。之后便将那儒圣戒尺收了回来。待得那件功德至宝隐去不见，众人方才能够重新出言交谈。但都不敢大声喧哗，却也是被这功德至宝震撼。
林凡三人此时静静的等待着第一场的论道开始，林凡心中对岷山学会的论道很有兴趣。前世林凡对于一些儒门的典籍也了解一些，但是今日能够见到那些儒门立心境甚至立命境的大儒讲道，心中更是万分期待。
此时，儒圣雕像左右的三十六座平台已经有三十六人端坐其中，儒门十七宫占据有十七座平台佛、道众人则占据剩下十九座平台。随着一声云板之声。颜老夫子起身言道：
“我儒门自儒圣之后，各种学说百家齐放，各有千秋。如我儒门更有八派之分，而道。佛二教更也有各自的道。今日我们齐聚论道，人有教派之分，道却无有教派之分。各位在台上可以各抒己见，论道真我。我人族方能不断前进。
自儒圣之后，我儒门历经无数年，传承有无数儒家典籍，共有那四书五经为那教化万民的根本经典，四书五经包罗万象，非我等后辈修士能理解完全。故有我岷山学宫先祭酒发起三教论道，共同完善我人族圣贤大道。开拓民智，教化众生。此圣人之道，非我等所能解，故今日我只取先贤问道儒圣所言：成人之行，若何？。与各位君子和佛、道同仁共同论道。”
颜老夫子朗声将今日论道的主题说了出来之后，便下了台去。林凡远远的望着这个满脸头引发，胡须老长的儒门祭酒。虽说此老已是立命境修为，但也是生性豁达，不拘于泥，此时正拿着一壶酒独自畅饮，对场中论道的众人毫不关心。
成人之行。若何？
此言一出，场中各家宗门纷纷都各自净声，入定静坐，问几心，寻真我。林凡也在思考此中之意。只是入道门不久，道门对于成人之礼何解，更是所知不多。
而正中的三十六位参与论道的修士，更是静坐沉思。人人天生异象，朵朵白色云色花朵在三十六人之中环绕而下。
儒门十七宫这十七人心中对这句更是熟悉非常。自儒圣立儒门之后，传《论语》于七十二弟子，经过无数年演化传承。七十二弟子所传或融合，或失传，至今形成有八派，其为：子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。
第54章 儒门戒尺[2/2页]