莫易带着梁氏与小倩一起夜探黄员外郎旧府邸宅院，只为找到有还阳之术道士的所处之所，最后如愿以偿问到那地址，梁氏也借此结交了两位鬼友。
回到家后，梁氏把问到的地址告诉了莫易，他笑着问：“那个郭生没有看到你们俩？”
梁氏说：“没有，我们没让他看到，只是把他两位夫人请了出来说话，最后我们走时，两位夫人还邀我们常去走动走动呢。”
莫易也笑着说：“阿娇这就又认识了两个朋友。”
小倩这时候说道：“既然易哥哥准备明日就去访这道士，那今晚就早点歇息吧，今晚就请梁姐姐陪易哥哥吧，我先去就寝了。”说完正要出去，梁氏叫住了她：“小倩妹妹，你等一等，恐怕今晚还得请妹妹陪易郎就寝，易郎明日起又要奔波劳累两日，愚姐担心易郎身体。”
梁氏说完后，自己先离开了，小倩和莫易也回到房间歇息了。
次日一大早，莫易就骑马去了句容县青元观，话说这句容县还有一番来历，只因县辖内有个句曲山，山形似“句”字，句曲而有所容，故名句曲，这句曲山也叫南茅山。
茅山也算是道教“上清派”的发源地之一了，东晋时期一位叫做葛洪的有名道长也在此修炼过，青元观便曾是这位葛仙的故居之地，莫易心想：莫非这位有还阳之术的道长就是这位葛仙？又或者是这位葛仙的后世传人？
所以莫易快马加鞭，想尽早的见到这位道长，赶了一日的路程，终于在酉时到了这南茅山脚下，问山下所住人家才知道，山上那青元观晚上戌时以后就关了观门，道长要做每日功课，不再接待香客了。
莫易也只好在山下找了一个客栈先住了下来，这客栈里住的客人大多都是准备去青元观的人，莫易在客栈要了两样小菜一碗饭，吃了起来，一边吃一边听着客栈里的人闲聊着那些关于道士的事。
一个说：“半月前我来青元观寻道长求点药，没见着，那小道士说师父出去云游去了，不知这回会不会在观中见着道长？”
另一个又说：“这难说，我是两年前来过，没见着道长，那小道士也告诉我说师父云游去了，后来我就问小道士：道长什么时候回来？那小道士笑着说：这很难说。因当时小道士正好无事，便说起某次师父带他出去一起云游的事。”
前一个又问：“那小道士说些什么？学来听一听。”
后一个说：“还不是说他跟着道长云游的事，小道士说师父要是发了游兴，次日到北新关，雇船到湖州，泛太湖，登洞庭山，得食山上所产的杨梅，那杨梅是真异品也，时正六月，又食西瓜，其大如斗，剖开，内中无瓢无子，满贮一瓜清水，香甜之美，莫可言喻。”
“然后道长又由嘉兴绕到杭城，正值中秋，登城隍山观潮，钱塘江每日有潮，一年只八月***潮一次，水声如万马奔腾，浪头高有千仞，是日有弄潮子弟，合城男妇大小往观，亦一异景也。”
“次日，又出钱塘门过江，自西兴抵会稽，走山**，真如身在画图中，探禹穴，又到天台县，过蓝桥，游天台山，在各寺中玩赏了数日，后到象山，游雁宕，真好一个去处，又游赏一线天等迹，把浙江各处名胜之地都游遍了。”
“道长通常不拘岁月，但遇有好山水，便多住些时，自饶州出江西，到吉安，过江看文笔山的文竹，天下做笔管之竹皆产于此山，又到南昌，登滕王阁，游铁柱宫，复顺流而下，过鄱阳湖，上小姑山，览彭泽之景。”
“再到匡庐，登庐山，上香炉峰，游白乐天书院，又重溯流而上，到南康府，那城中十户中有七八家都卖紫石砚。”
“游十八滩到赣州，过大庚岭，正遇梅花大放，过岭到南雄，广州、肇庆都游了，渡海到琼州，复回到潮州，谒文公祠，看湘子桥鳄溪，又遇夏月，食鲜荔枝，天下之果以此为胜。”
“将粤东景致游遍了，由滩河入闽地到汀洲，至泉州看洛阳桥，已是深秋，见秋海棠高有丈余，围及二三尺，上四府人物风俗还有可观，下四府皆绵蛮口舌，悉深山老菁，并无佳致，猿猴孔雀遍满山谷，无心游赏。”
“遂又折入广西，也游玩了些时，见了些异言异服之类，不可名状，因多瘴气，遂自建昌入云南永昌界，至大理，登点苍山，又
第31章 南茅山下旁听传闻[1/2页]