实对古仁来说，去接近唐笑，他是愿意的。让他去查找玉玺的下落，更是大为愿意。
要知道，古仁还想趁这机会发一笔。试想想，如果连玉玺的下落都不知道，想从那大清宝藏中占便宜，岂不是在做白日梦。
就算是为了自己，古仁也不会拒绝。就算是龙祖不让他参与，古仁也会自动想办法的。
不过在行动之前，古仁却是想再试试，看能不能突破九阳心法第五重，筑基成功。
之前在给龙祖祛毒的过程中，他得到不少的好处，虽说依旧是先天巅峰，但体内的真气却是暴增，单拳之力从前面的千晶达到现在的一千五百晶。这样的力量，可以说是已经超出一般的金丹初境修士了。
但这强横的力量，并不能让古仁满足。连龙祖这样的修士都受伤，这让古仁为自己的小命也是深深的担忧。
要知道，修士、古武者的区别，不止是在力量上。身为修士，体内真气转为灵力，他们不仅能运用武技伤敌，更强的是能动用法术神通。
这才是修士与武者真正的区别。
也许，有人会说，这法术神通，又是什么东西呢？和武技相较，它们的区别在哪里？
法术：简单点说，就是化形驱物，即为法术。其实达到先天巅峰，在出手时，真气已经能化形，可以说得上是简单的法术了。
而神通，可以理解成为天地极道之力，天赋也算是神通的一种。就像古仁他们的异术，其实就是种神通。
这样说起来，似乎先天巅峰的古武者与修士间的区别似乎并不是很大，但这只是口上说说，若是两者真的对上，却是天地之别。古武者在修士手中，可以说是没有还手之力的。
就像古仁，修练九阳真经，掌握九阳鞭诀，力量也超出先天巅峰许多，可在唐天霸面前，还只能落荒而逃。
真气与灵力，这种力量是质的区别。
就如同古仁所修的九阳鞭诀，做为武者，他只有手握打神鞭才能发挥出鞭诀真正的威力。但若是成为修士，完全能用灵力化成打神鞭的样子，驱式伤敌。
更重要的是，运用真气，打神鞭只能是握的手中，才能发挥出强悍的攻击力。
而修士，只须灵识与灵力控制，打神鞭完全能自由的对敌。也就是说修士能凭空多出一双手来对付敌人，威力又岂是一加一能说得清的？
当然，古仁想筑基成功，凝成结丹，更重要的是因为他只有跨出这一步，才能真正的掌握九秘空间。
那个时候，他的实力绝对会比现在提升百倍千倍还不止。
来到重力室内，古仁挂上免打扰的牌子，随后在室内中间盘腿坐下，运转九阳真经第四重的心法，将真气液化，达到凝丹的基本条件。
不过，在运功一周后，古仁想起龙祖所说的话。
“夺命九针，真的是龙祖口中所说的盗天神针？真的能提升筑基的成功率？”
古仁有点不相信，但是他又对龙祖深信不疑，迟疑再三，将收在腰间的银针，全数给取了出来。
想筑基，身上没有筑基丹，不过如果这针法真的有用，倒是可以试一下。
古仁现在筑基的把握，也就是三成左右，但若夺命九针能提升五成的可能，那他的把握也就有近八成。
这么高的把握，当然是能一试的。
夺命九针，共分九种针法，依次为补阳针、益气针、夺蛊针、祛毒针、平血针、春阳针、催骨针、化神针和回春针。
九种针法，包含着周身生死要穴，共计八百一十个穴位，比起现代医学所知的七百二十个穴位，还要多出九十个，不过这个数目到也暗合九九归真之意。
要想用这夺命九针助筑基，得针遍所有穴位才行。
不止是如此，还得必须在三息的时间内下针，才能让体内真气融贯一体。在这么短的时间，在自己的身体上施针，和比在他人身上施针可是难上十倍、百倍都不止。
古仁脸上露出深思之色，难道说这什么盗天神针，根本就不能给自己用，只能助别人。
可是，这也没道理啊。这世上，不可能还有这种只助人，于己无关的功法吧？想想，再仔细的想想，肯定是有办法的！
古仁在这重力室中，闭上眼睛，将夺命九针的针谱在脑海内回忆了遍。
陡然间，他记起，在针法的最后一页，记载着一种施针手法，名为夺天造化术！
在记忆中，这门手段，就是运用真气去控制施针的。
而当时的自己，完全没有想过，有朝一日会成为先天级的强者，更没想过会冲击筑基，凝结金丹。这门手法，根本就没有用心去记忆。
“现在的希望，就看能不能将这针法给记全了。”古仁皱起眉头，细细地回忆起来。
第171章 夺天造化术[2/2页]