在仓库之中言欢了解到楚族先民，对自然的崇拜，实在是太过真挚而又强烈。那些出租铭文之上的文字眼欢也看出了大概主要表现在对日、月、星辰、山川、河流、雷电、风雨等的描绘与可画或者是用图像进行简单的展示或者是用铭文进行镌刻如同他们重要的大事记一样就在那些铜鼎之上。
杨欢记得在历史博物馆中看到，战国楚帛书提到的雹戏，那是对雷电化生万物的伟大自然力量的崇拜。
“帝俊生日月”，就是最直接而有效的证明。是楚楚族人民。就是对日、月的崇拜。
火正之为祝融，就是对火，从而对火神、对太阳的崇拜。
严欢就此问题请教过与公子玉公子则说，当先民思维发展到一定阶段时，对各种自然现象，加以概括和归纳，于是萌发出天地的观念。
严欢也记得一些考古资料之中的楚地帛书，上面记载着。的“奠三天，辨四极”，说明祝融时代，楚之先祖也有天地观念了，并予以祭祀。
祭祀或者说对于巫术的崇拜是出租人们对于自然力量的又以直观的表现。
楚之先民祭天祀地，长盛不衰，中原的诸侯各国也称称“楚人信巫鬼”，楚地能有如此多神话，恰是楚之先祖创造和发展了丰富多彩的原始文化的结果。
这是闫欢通过自己的观察与公子的讲解，以及自己结合一些资料所推断而出的结论，对于这些也有了更深一步的了解这些东西似乎就拥有了灵性，让闫欢对于土地的归属感更加强烈。
不仅如此，言欢所居住的宅院里面的设置也充分体现了这些不仅仅是仓库之中连宅院之中的一些装点，也充分体现着自然的云波诡谲。
原本充满了压抑以及阴谋算计的宅院，因为这些自然元素的存在而充满了生命的气息，让闫欢这个是身体孱弱的人也感受到了一丝难得的放松。
于增毅已失去音讯已经有很多时日，眼欢在这样的交着交着之中也慢慢沉淀着自己的心态。人生总是会遇到一些波折，就如同风雨雷电，那是一种自然现象，言欢对于这些还是看得开的，如果她走就对于这些事情伤春悲秋，那么他的身体会更加恶化。现有孔玉以及综合这样的钥匙也无济于事。
不仅仅是处人即便是自己周围的原先的那些朋友也有很多人敬畏自然纯净自然这些是人类面对自然的浩渺自然而然产生的一些情感吃朴素的而又真挚的。看他们对于凤凰的崇拜，把凤凰作为一族图腾，足以体现出他们对于这些自然力量的崇拜，以及狂热而心甘情愿的沉浮着。看他们对于凤凰的崇拜把凤凰作为一组图疼足以体现出他们对于这些自然力量的崇拜以及狂热而心甘情愿的沉浮。
啊与公子在轩窗之中观，看着言欢对仓库执
第292章 崇拜自然[1/2页]