感觉非常高兴。
于是唐老先生笑着对金社长说道：“金社长，你感觉我这位蓝鹤小友，回答的怎么样呢？”
金社长听到蓝鹤的讲解，一下子就抓住了问题的核心，这让金社长不由得对蓝鹤有点刮目相看。因为不开口讲话的蓝鹤，确实是太平淡无奇了，属于那种混到人群里，都不容易被人发现的人。可是这个家伙，一旦开口讲话，大有语不惊人死不休的感觉。
金社长依旧追问道：“既然蓝鹤先生已经总结出了，盘古开天辟地和上帝创世的区别，那么请问你觉得你更愿意相信那种传说呢？”
蓝鹤依然不卑不亢的说道：“作为一名华夏人，我当然相信盘古开天辟地的传说了。”
金社长继续问道：“蓝鹤先生，你可以给我一个你相信盘古开天辟地的理由吗？”
蓝鹤笑着回答道：“当然可以了。我之所以会相信盘古开天辟地的传说，而不愿意相信上帝创世的说法。主要盘古开天辟地以后，自己就融化到了这个世界，他并没有变成一位高高在上的神?，而是成为了这个世界的一部分。在华夏的文化里，认为神仙都是凡人做，只要凡人志向坚定，通过个人的修行和积功累德，照样可以变成神仙。
换言之，在华夏我们凡人跟神仙的关系是师徒关系，既然是师徒关系就说明徒弟随时是可以超越师父的，而不是师父永远高高在上，不可超越的。华夏自古以来的文化，都是非常具有积极意义的，我们传承了上下五千年的优秀文化，一直强调的都是通过个人的努力，从而积极的改变命运，过上幸福美满的生活。
而希伯来神学的神，是不可超越的。神跟信众之间的关系，不是师生关系，而是主仆关系。这种关系导致了，要求信众必须彻底的臣服于命运，只有去想方设法取悦主人，才能得到主人的荣耀。
怎么说呢？这在一定程度上，属于典型的命定论，这种思想很容易否定人的主观能动性，从而让人完全接受命运的安排，而不去积极的通过个人努力去改变命运。”
金社长一边听蓝鹤讲话，一边连连点头道：“蓝鹤先生，您确实有独到的见解。听你这么一样，华夏自古以来的文化，都是积极奋进的。之所以很多人认为华夏传统文化是消极厌世的，大概是他们没有象蓝鹤先生一样真正的理解华夏文化吧！”
唐老先生也非常佩服的说道：“蓝鹤小友，你这才算是真正领悟了华夏传统文化的精髓。”
蓝鹤被两位长者，如此夸奖，感觉脸上有点发烫，连忙谦虚的说道：“真是惭愧，讲得不对的地方还希望两位长辈多多指正。”
金社长真诚的说道：“蓝鹤先生，您真的是一位有着真知灼见的人，我真的非常期待您的专题讲座。”
这个时候坐在前排的唐云枫，听到蓝鹤他们的对话，也觉得很受启发，于是转过头来说道：“是呀！就连我以前也一直认为华夏的传统文化是消极的，而西方文化都是积极的呢？今天听蓝鹤师兄的讲解，我才明白原来我们华夏文化骨子里，竟然是如此的积极。”
汽车继续奔驰在高速公路上，车厢里随着大家的交流，氛围也变得越来越好。这种思想的碰撞，让大家感觉非常惬意。开车的金京爱，因为汉语不是非常好，尽管不能够完全理解蓝鹤的话，但是从大家的反应中，也可以感受到大家对蓝鹤的认可。
这位素颜的高丽美女，竟然也加入到了大家的交谈中，她一边开车一边用生硬的汉语说道：“刚才听你们聊得好开心，我也有一个问题想请教一下大家。那就是我们到底要过什么样的生活？是简单的生活还是象很多宗教人士一样过着神圣的生活？”
听到金京爱的问题，唐老先生颇有感触的回答道：“金京爱小姐，我个人觉得人应该过一种简单的生活，千万不要过神圣的生活；简单的生活会让你很自在，很感恩，很知足，很容易做到身心柔软；但是神圣的生活，有可能会让你有很多尖锐的角度，对很多事情都抱着一种批判的态度去生活，成为某种道德或者主义的卫道者。
然后就会会莫名的增加很多不必要的负担和烦恼，这样会让跟你相处的人，很不舒服，也让自己多了很多的条条框框，而且会慢慢的脱离正常的人格，变成了神圣的人格。其实，这是另外一种意义上的分裂，一种人格上的不完整。“
听完唐老先生的话，蓝鹤陷入了沉思。他发现现实生活中有一些宗教人士，他们往往都具有神圣的人格，道德高尚。而且很多人角度尖锐，认为自己就是在度众生，不分场合，不分人群的传法布道。
往往给自己和别人，有时候也有他们自己的家人带来了极大的困惑和烦恼。可是他们却没有很好的反思，反倒是更加固执的去改变别人，觉得只有这样做才是在帮助亲朋好友。蓝鹤记得在《杂阿含经》，世尊曾经开示过：“切莫信汝意，汝意不可信；证阿罗汉果已，方可信汝意。”这句话简单的说，就是不要相信自己的认为正确的想法和观点，就一定是真理。只有证到阿罗汉的果位，才可以相信自己的想法和观点。
可是蓝鹤周围有很多执着于，度众生的宗教徒，相信很多都没有证到阿罗汉的果位。所以，只是按照自己的片面的理解，就开始干涉周围亲友的生活。好像别人的行为都是恶俗的，是需要救赎的；只有自己才是高尚的，是拥有道德审判权的使者，在自己的意识中人为的拔高了自己的人格，把自己变得神圣，开始脱离轨道，变得不近人情。
蓝鹤心想这些同修与其执着于救助众生，不如平静下来，过一种简单的生活。在生活的点点滴滴中，不断的发现自己的角度和欲望，知道自己的每一个起心动念，并能够转化自己的角度和欲望，去为别人付出，而不是指责别人的错误。一心专注于当下属于自己的工作和生活，为家庭和社会贡献自己的能力。所以，人需要获得简单，而不是神圣。简单就容易欢喜满足，神圣有时候会多增烦恼和负担。
不提陷入深思的蓝鹤，金京爱听到唐老先生的回答，尽管没有百分之百听懂，但是却感觉很受启发，她表情夸张的说道：“唐老先生，您讲得真是太棒了。我就喜欢过您说的这种，简单生活。神圣生活的人，规矩太多了，我不喜欢。”
随着商务车内，大家愉快的交流，不一会车就到了位于成均馆大学附近的一家宾馆。在停好车以后，金京爱主动的到前台帮助蓝鹤他们订好了两个房间，蓝鹤和唐老先生一个房间，唐云枫自己一个房间。
蓝鹤他们把行李放进了房间，简单的洗漱了一下，就在金社长和金京爱的带领下，去了一家吃高丽正餐的餐馆······
第167章 身土不二[2/2页]