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第132章 师徒对话[1/2页]

蓝鹤学医 敦敏堂主

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    蓝鹤和任逍遥听完师母的吩咐,马上来到了郝老师的书房。这个时候,发现他老人家正在书房里看电视剧呢!蓝鹤发现老人家看的电视剧,竟然是87版的红楼梦。老人家见蓝鹤和任逍遥进屋,马上高兴得打招呼道:“蓝鹤,任逍遥你们来啦!吃午饭了没有,用不用让你们师母给准备点吃的?”
      郝老师看到自己的徒弟,仍然象对自己的孩子似的,嘘寒问暖,生怕徒弟们饿着。蓝鹤师兄弟二人听到郝老师这样讲,任逍遥连忙说道:“师父,我跟蓝鹤师兄,刚才在小区门口的饭店已经吃过午饭了,请您老人家放心。”
      “是呀!师父,我们现在都已经成家立业并有自己的孩子了,不再是过去的毛头小伙。我们已经懂得照顾自己了。”蓝鹤也笑着跟郝老师说道。
      “蓝鹤,我可有好几年没看见你小子了。最近在忙什么呢?”郝老师和蔼的向蓝鹤问道。
      “师父,我前些年辞职,开始学习中医。现在很快就可以取得参加执业医师考试的资格,如果顺利通过考试的话,就可以成为一名合格的中医师了。”蓝鹤向郝老师汇报道。
      “蓝鹤你都这么大年龄了,还有这么旺盛的学习精神,这是非常难能可贵的。现在还练拳吗?”
      “师父,蓝鹤师兄可是基本上每天都能够坚持锻炼。我们梅花拳的武功,他可是一点都没拉下,在港城好教了很多学生呢?”任逍遥替蓝鹤回答道。
      “如果能够坚持练拳,那样就太好了。要知道我们梅花拳讲究的是以武治心,功夫的获得不是一蹴而就的,那是一个循序渐进的漫长积累的过程。过去我们常讲梅花拳武功三年一小成,十年一大成。指的就是每天坚持不懈的重复锻炼,仔细体悟,才能够真正领悟拳法之真意。”郝老师向两位弟子开示道。
      “嗯!师父,我现在坚持练拳快两个十年了,确实今天的体悟,跟当年刚跟开始跟您练拳时的感觉是完全不一样的。同样的架子,同样的行步,理解得都比刚练拳那个时候深刻太多了。这就像您正在看的这部87版红楼梦,之所以能够成为经典,就是源于时间的积累和细节上的精益求精。这版经典的红楼梦在当今的社会风气下很难被超越的,这种求真求实的作风,利用三年多的拍摄时间去精心制作一部作品,这是一种工匠精神的体现。
      可是今天的很多电视剧,倡导的都是所谓的快餐文化,没有了对一部作品精心打磨的匠心,有的就是投机取巧的心。反观我们习练梅花拳,也应该有这种耐得住寂寞的工匠精神。每天用心体悟自己的拳架,日复一日的坚持锻炼,这样才能体会那种‘拳打千遍体力自现的真实修验。”蓝鹤有感而发道。
      “蓝鹤,看来这些年你成熟了很多呀!通过你刚才的言论,我就能够感受到你对拳理的理解更加深刻了。没错习练梅花拳,最终要上升到以武治心的境界,以武治心的结果,就是让自己那颗虚妄不实的心,通过武功的锻炼,再次变成一颗纯粹的真心。这样在真正运用的时候,才能达到真意泓浓的状态。”
      郝老师对蓝鹤刚才的一番言论,颇为赞同。师生关系就是这么奇妙,每一个师父大部分都是期望自己的徒弟能够青出于蓝的,所以师父是这个世界上除了父母以为,最希望我们有所成就的人。
      读者朋友们,如果有缘读到这一段,请善待你身边的老师吧!除非一些心术不正之人,大部分的老师都是真心希望自己的学生可以超越自己的,这就是为师者的胸怀。
      “师父,我最近读过一篇文章,这篇文章把武功修为分为三个层次:第一个层次是武术,第二个层次是武学,第三个层次是武道。我读到这里感觉这位作者写得有点??拢?煤玫奈涔ξ?裁匆?愕谜饷绰榉常??终饷炊嗟牟愦文兀俊崩逗资蕴降南蚝吕鲜η虢痰馈
      “武术,武学,武道。这三种划分倒是很有意思,我觉得至少这篇文章的作者是一个非常善于思考问题的人。这篇文章是否有关于这三个武功层次的详细讲解呢?”郝老师是一个对新生理论,充满着好奇心的长者。这大概就是为什么郝老师这样一位八十多岁高龄的老人,仍然可以象年轻人一样玩微信,聊qq,甚至用的电脑都是现在最先进的电脑。
      郝老师这种全然的接受新生事物的开放的心,是非常值得蓝鹤他们好好学习的。这也是梅花拳里常讲的“长白山上不老松”的不老精神。
      “我记得那篇文章中,关于武术,武学,武道三个层次的论述,大概是这么讲的。首先讲得第一个层次武术,指的是初而有形。文章中讲因为武道修炼的最终目的是为了让习武者可以明心见性,彻底了悟真如实相,也就是以武悟道。
      而武术指的就是具体的套路和技法,其目的是为了能够让习武者在明心见性的过程中,有一个可以依靠的方法,于是有了具体的武功招式和技击技法。可以说任何一门拳法的武功招式都是有为法,这都属于佛教五蕴,五蕴包括色、受、想、行、识中‘色的范畴。既然是有为法,习武者就需要有具体的动作标准,因为有了标准所以武术就有了比量,有动作标准的比量,也有技击能力的较量。
      但是在进行武术锻炼的过程中,习武者必须明确这些动作产生的根源,以及模仿这些动作到底是为了干什么?只有这样思考了才能让习武者,真正理解习练武功的目的。其实这些动作是为了同创拳的祖师达到身合,也就是求得动作的同步。这种武术训练过程有点像藏传佛教里的身密。其实武功的具体招式也是一种形式上的身密,只是很多武术师父没有明说而已。
      第二个层次是武学。武学指的是我们把武功修炼上升到一门学问进行研究,这就比单纯的武术套路和技法要更高一个层面。我们梅花拳讲究‘拳打脚踢小把戏,惟有文理通天地。
      这篇文章作者也阐述了类似的意思,文章中说光会拳打脚踢的武术招式和技法,而不能理解武术锻炼的原理和心诀的习武者。只是停留在武功修为的较低层次即术的层面,是很难登堂入室的。一旦把武功修炼上层到武学的层面,我们就需要研究拳理和拳诀。
      这也是很多

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