蓝鹤此次的曹州之行，收获很大。既拜访了曹州梅花拳的传人百让师爷，让蓝鹤见识了真正的传武高手，让他相信民间真的有高人，又在机缘巧合下结识了光明寺的主持——昌吉师父，这是一位藏相的佛门大德，而且因为昌吉师父的原因蓝鹤又很幸运的结缘了敦珠师父。在昌吉师父的开示点拨下，蓝鹤决定回港城去寻找他的殊胜法缘。
蓝鹤在光明寺跟昌吉师父交流的时候，昌吉师父说他与药师佛有缘，这让蓝鹤记起了当初智仁师父在给他做皈依的时候，了解到他辞职专门学习中医的事以后，曾经专门传过他药师佛的简修仪轨。但是当时他没有重视这个仪轨，在修持了一个月以后，就没有再持续修持这个仪轨了。这次经过昌吉师父的提醒，让蓝鹤打算回港城以后找出这本仪轨，然后去开元寺找智仁师父，再给他开示一下这个药师佛简修仪轨的所有细节。
从曹州返回港城的蓝鹤，工厂已经开始上班了，他又开始了紧张而有忙碌的生活。蓝鹤周围的好多朋友，经常会感觉无聊，可是他却一点无聊的感觉都没有，每天忙碌的工作和紧张的学习，让他过得异常充实，天天都感觉时间不够用，他有种感觉自己在大学里都没有现在的学习状态好。
春节后上班的第一个周末，蓝鹤就打算到震疆开元寺去拜访智仁师父，可是拨通了师父的电话以后，师父却告诉他，他不在开元寺，而是在蒙山的广成寺。蓝鹤电话里向智仁师父问道：“师父，您什么时间从广成寺返回开元寺呢？”
“我大概四月份左右吧！因为广成寺这边，还有很多事情需要我处理。最重要的是我刚剃度了几个弟子，需要好好带着他们学会佛门日常的早晚课，而且好多佛门的戒律，也需要我利用这个几个月的时间，跟他们讲清楚。”智仁师父柔和的声音说道。
“知道了，师父。那您返回开元寺的时候，记得通知我一声，我打算去开元寺看看您，有些修行上的问题希望当面向您请教。”
“好的，那等我回到开元寺的时候，我们见面详谈。阿弥陀佛，祝你吉祥。”
跟智仁师父通完电话，蓝鹤知道自己还需要几个月才能跟师父见面，他就安心的等待着跟智仁师父的见面。他的生活还是一如既往的平淡，但是每天扎实的学习，让他积累了丰富的中医理论知识，每个周末朋友们的来访，也让他有了实践理论的机会。
蓝鹤利用周末的时间，接触了大量的临床病例。他的原则是能用针灸解决的问题，绝不用汤药。所以很多到他家做客的朋友，身体偶尔有点小问题的时候，他经常在喝茶的过程中，给朋友们随手扎几针就解决了。当然有一些必须用汤药的病症，蓝鹤也会根据实际情况，酌情使用汤药。
他实践医学本身是一件非常有意义的事情，可是在前面皈依佛门的章节里，蓝鹤曾经讲过，他没有做到依教奉行，对于智仁师父传授的药师法门，只是修学了一个月，就放下了。因为蓝鹤每个周都会接触相当一部分病人，一天他忽然莫名其妙的开始咳嗽了，而且这种咳嗽持续的时间非常长。一开始蓝鹤并没有多想，认为这只不过是偶感风寒，过一段时间就好了。
可是蓝鹤的这次咳嗽，竟然持续了一个多月。直到四月中旬智仁师父回到了开元寺，蓝鹤开始重修药师法门以后才不药而愈了。话说智仁师父返回开元寺以后，就给蓝鹤打电话道：“蓝鹤，你好呀！我已经回到开元寺了，如果你方便的时候可以过来找我。”
蓝鹤非常高兴的说道：“那太好了，师父。您这个周六方便吗？我打算周六就过去拜访您。”
“这个周六可以呀！你来吧！”
“好的，那师父我们周六见。”说完，蓝鹤就挂了电话，又咳嗽了几声，这一个多月的咳嗽，让他感觉很不舒服。估计很多读者朋友会问，蓝鹤自己不是大夫吗？怎么不开药给自己治疗一下咳嗽这个毛病呢？这当中主要有以下两个原因：第一是他觉得这种咳嗽还是可以忍受的，他也没太当回事。第二是中医里有句话叫做“医不自治”，意思就是医生在给自己诊脉的时候，很容易加上自己的主观意识，所以很难对自己做出一个客观如实的诊断。
很快到了周六，蓝鹤和妻子带上儿子一起去了开元寺，现在的开元寺已经基本上建设完工了，依山而建的开元寺雄伟壮丽。高大的山门供奉的是哼哈二将，经过山门是钟楼和鼓楼，钟楼鼓楼的里面为佛教典籍的流通处，里面的所有书籍都是免费结缘的，来到开元寺的信众可以免费取阅并可以任意带走的。
这种设计方式，方便了佛教书籍的流通，在一定程度上加强了佛教的传播速度。这种设计可以看出智仁师父当建造开元寺的别具匠心，蓝鹤也去过国内很多的寺庙，但是象开元寺的这种大规模的佛教典籍免费流通处，还是非常少见的，也是值得很多寺庙借鉴的一种佛教典籍流通方式。
拾阶而上是开元寺的天王殿，天王殿里供奉的主要是弥勒菩萨，四大天王和韦陀菩萨，蓝鹤夫妻带着儿子一一进行了礼拜。天王殿的左手边是伽蓝殿，供奉的是关公，伽蓝殿也是算是佛教寺庙里的财神殿，蓝鹤对于关公是非常崇拜的。
因为关公是唯一通佛道儒三教的神?，佛门尊称他为伽蓝菩萨，是很多寺庙里供奉的大护法。道教里则尊称他为关圣帝君，很多道观里都有关帝殿或者在财神殿里被供奉为武财神。儒家奉关公为五文昌帝君之一，把关公和文昌、孚佑、朱衣、魁星合称为五文昌，尊他为文衡帝君。所以我们经常见到的关公神像，都是捧读《春秋》的造型。
开元寺里的伽蓝殿就是这种捧读《春秋》的造型，蓝鹤来到伽蓝殿恭敬的顶礼，作为一名习武多年的传武弟子来讲，看到了武圣人内心深处有种深深的崇敬。
开元寺天王殿的右手边是客堂，主要是寺庙里的对外联络处，客堂的主要负责僧人被称为知客。在客堂的东北面是开元寺的僧寮。蓝鹤一家人拜完了伽蓝殿，就继续拾阶而上，来到了观音殿和地藏殿。台阶沿着整个开元寺的中轴线而建，在大雄宝殿的广场下面的高墙下，仿照龙门石窟的造像方式，东面供奉着药师佛，西面供奉着阿弥陀佛，都是面南背北的摆设。跟大雄宝殿里的本师释迦牟尼佛，形成了横看三佛的设计。如果纵观开元寺的设计，天王殿里供奉着未来佛弥勒菩萨，大雄宝殿为现在佛本师释迦牟尼佛，本师佛的后面则是过去七佛，这样纵看就变成了未来，现在，过去三佛，象征着佛法的薪火相传。
蓝鹤一家先礼拜了药师佛，关于开元寺这尊药师佛，蓝鹤曾经听开元寺一位出家师父跟他讲了一个
第82章 隆光拜佛[1/2页]