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第79章 昌吉师父[1/2页]

蓝鹤学医 敦敏堂主

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    蓝鹤拜访曹州梅花拳的传人百让师爷,让他分清了生命中的主次,把生活的重点再次调整到以医方明慈悲济世的主路上来。在百让师爷的家里,按照当地的习俗师爷的儿子和儿媳妇一起过来,给李众叔和蓝鹤夫妻准备了一顿丰富的午餐。吃完午饭后,蓝鹤他们开车往回走了,先把李众叔送回了赵屯,然后蓝鹤夫妻就一起回到了曹州。
      经过这次拜访百让师爷,蓝鹤明白了一个人天赋上的差异,比方说百让师爷的武功,既有他努力修习的原因,也与他的武术天赋有着很大的关系。至少蓝鹤认为按照他的天赋,就算是付出跟百让师爷一样的努力,他也练不出百让师爷那样的功夫,这点是毋庸置疑的。但是通过系统的梅花拳武功的训练,达到内养外壮,强身健体的目的,作为一个天赋一般的人,还是比较容易达到的。当然如果让百让师爷象蓝鹤一样学习中医,估计按照百让师爷的天赋,也很难成为杏林高手,这就是每个人天赋上的差异。所以一个人能够认清自己的天命,发挥自己的天赋,就比较容易取得超出常人的成就,这大概就是《中庸》里所讲的“天命谓之性,率性谓之道”吧!
      回到曹州的蓝鹤,因为拜访百让拳师,让他坚定了自己的人生方向与目标,这让他“戒、定、慧”三学中的定力等到了一次极大的提升,这种通过参访高人得到的定力提升,效果是非常明显的。因为在岳父家里,有时候不象在自己家里那么规律,蓝鹤的规律学习受到了一些影响。所以,他希望有机会去参访一些修行人,看看是否能够象跟拜访百让师爷那样,碰撞出一些思想的火花。
      有了这个想法,蓝鹤就向他的岳父打听道:“爸,请问在我们曹州周围是否有寺庙或者道观?如果有的话,我打算去看看?”
      “好像在我们家的西北边不远就有一座寺庙,你可以开车去看看,据说里面还有和尚呢?不过我没有去过。”岳父回答道。
      蓝鹤一听非常高兴,于是跟妻子说道:“老婆,陪我一起去这座寺庙转转怎么样?”
      “可以呀!反正在家里闲着也有点无聊,去寺庙里转转也很好。我们现在就走吗?”
      “嗯!我想现在就去看一下,你认识路吗?”
      “大概的地方我知道。反正我们开着车,应该很容易就找到了。”妻子回答道。
      蓝鹤和妻子一起开车,前往岳父说的那家寺庙,毕竟妻子从小是在曹州长大的,不一会就找到了这座寺庙。在蓝鹤想象中岳父说的寺庙应该是气势恢宏的,可是走进一看,却是一座非常不起眼的小庙。这座寺庙的大门是朝东开门的,没有山门。大门的上方写着“光明寺”三个大字,进门以后的右手边是厨房,北边是一排两层的普通民宅。
      院子中央放着一个大大的香炉,香炉里零星扎着几支香,院子的西南角种着蔬菜,整个寺庙的占地面积非常小。这让一直见到的都是大丛林的蓝鹤,略微有点不太适应。这个时候蓝鹤却听到在院子的西北角传来了熟悉的做晚课的声音,蓝鹤看了看手表,下午四点十五,这应该是大部分寺庙诵晚课的时间。蓝鹤夫妻顺着诵经的声音,来到了西北角的房间,只见房间的中央供奉着本师释迦牟尼佛,一群人围着一位出家师父在一起诵晚课。
      整个房间不大,但是该有的佛门法器也都齐全,尽管看起来有点简陋,但是不影响信众们的宗教热情。蓝鹤夫妻作为佛门居士,也参与到了诵经的人群中,领众的出家师父看见有两个陌生人,加入到了诵经队伍,也没有停止诵经,而是按照晚课仪轨继续进行下去。
      等大家诵完晚课,这时候有一些居士跟师父请教了一些问题,师父都一一给他们做了开示。蓝鹤夫妻就是恭敬的在一旁听着师父的耐心解答,没有随便插话。这位出家师父,年龄大概有七十多岁,其中有一只眼睛感觉稍微有点问题,声音很柔和。只听一位阿姨问道:“师父呀!我这腰痛的毛病,需要做多长时间的早晚课,才能好呀?”
      蓝鹤一听这问题,心想这位阿姨的学佛目的,是来求佛菩萨保佑加持的。佛门讲究三根普度,这种根器的学佛居士,其实是占很大比例的。而且这个问题也非常的现实,不知道这位出家师父对这个问题会做出什么样的开示呢?
      “这位居士呀!要知道佛菩萨的加持力是不可思议的,你每天能够坚持来参加早晚课,这样应该可以迅速的消除业力。但是我们无始劫以来所造作的恶业实在是太多了,所以此生就会有病魔来纠缠我们。幸运的是你已经接触了佛法,可以在佛法的帮助下,消除恶业,培植福报。至于说你的腰痛,单纯的参加早晚课,也会有效果,但是这样效果比较慢。如果想快速缓解你的腰痛,我建议你再加上磕长头,这样在佛菩萨面前坚持每天磕长头一百零八遍,如果体力允许的话,可以尽量的多磕一些。所谓佛前一拜,罪灭河沙。通过这种方式可以尽快的消除业力,腰痛自然就可以痊愈了。”
      听着这位师父的开示,蓝鹤心里暗伸大拇指,这位师父可真是高人。不露痕迹的让这位阿姨,通过磕大头的方式活跃气血,还可以更好的锻炼腰肌,每天一百零八拜,这样坚持下去,自然腰痛也就治愈了。可是师父却非常善巧的用了佛门业力说,这样一旦这位阿姨通过磕长头腰痛减轻了或者恢复了,那么她对佛教的信仰将会变得更加虔诚与坚定。
      “阿弥陀佛,谢谢师父的开示,从今天回家我就开始磕大头,一定要尽快的消除我累世的业障。”说完这位阿姨,双手合十给这位师父深深的鞠了一躬。
      这位师父也双手合十道:“阿弥陀佛。”
      回答完这位阿姨的问题,另一位阿姨又问道:“师父,请您开示,昨天晚上我梦见我去世的父亲了,好像他住的房子特别简陋,您说我是不是需要给他做个超度呢?”
      “到寺院里来给你父亲做个超度当然很好了,不过现在的你已经是受过五戒的佛门弟子了,对于自己去世的亲人,可以试着自己超度他们。简单的超度仪轨就是首先做三皈依,然后发菩提心,诵念三遍净业观空咒‘嗡,梭巴瓦,休达,萨尔瓦,达尔玛,梭巴瓦,休多杭。这个时候再诵读《阿弥陀经》一遍,然后尽量把极乐世界观想出来。把你父亲的形象观想出来,用一朵莲花宝座送你的父亲,前往你观想出来的极乐世界。这个观想完成以后,可以诵念阿弥陀佛的圣号,最少108遍回向给你的父亲。这样每天做一遍,就可以让你去世的父亲得到解脱,七天以后只要你不再梦见你的父亲,这

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