第二天一大早，蓝鹤在宾馆里简单的吃了点早餐。然后大约上午八点半左右，给师父打电话：“师父上午好！我是否方便现在过去？”
师父说：“蓝鹤，你随时过来都欢迎，既然已经拜师了，我们就是一家人，不用客气。最好抓紧时间把自己在学习中不理解的问题，让我给你解答一下。毕竟面对面的交流要远远好于电话交流。这几天，你可以吃完早饭，马上到我家。中午和晚上都在家里吃饭，让你师母随意准备点便饭就可以了。关键是需要你抓紧时间把该学习的内容，扎实的掌握了。”
蓝鹤激动的说：“师父，那就太好了。我一直担心影响您的休息呢？您稍等片刻，我一会就到了。”
蓝鹤来到师父的家，换上拖鞋，直接跟着师父进了客厅。到了客厅蓝鹤烧水，沏茶。师父和蓝鹤静静的喝了几杯茶，然后师父对他讲：“蓝鹤你跟我说说，人体的先天之本是什么？人体的后天之本又是什么？”
蓝鹤心想这个问题可真简单，于是不假思索的回答道：“肾为先天之本，脾为后天之本。”
见蓝鹤回答的很快，师父接着问道：“那么你能解释一下什么叫做元气？什么叫做胃气吗？可以用你理解的话讲出来。”
蓝鹤脑子感觉有点茫然，尽管他知道元气，也知道胃气，可是让他用简短而准确的语言表达出元气和胃气的定义，他却感觉有些难度。略微沉思了一会，好好回忆了一下中医基础理论中关于元气和胃气的定义，组织了一下语言回答道：“元气，是人体最根本，最重要的气，是人体身命活动的原动力。元气主要来源于肾藏的先天精气和后天的水谷精微之气。它推动和调节人体的生长发育和生殖功能，并能够调控个脏腑，经络，形体，官窍的生理活动。至于胃气，应该主要是指脾胃肠道的消化吸收功能，胃气充足是机体健康的表现。”
听完蓝鹤的回答，师父微微一笑：“蓝鹤书背得不错，不过这样也恰恰反映了，你没有更深入的理解元气和胃气。其实我的第一个问题，就是针对第二个问题设计的。先天之本为肾，那么从狭义上讲，元气主要与肾藏的先天精气关系密切。后天之本为脾，那么胃气主要与脾的运化吸收功能有关。元气和胃气，一个先天，一个后天。如果想身体保持健康，就要学会开源节流。通俗的讲，就是尽量降低人体元气的耗损，强健自己脾胃后天的运化吸收能力。学习中医要有悟性，一个元气，一个胃气，可以统领为先天，后天。尽管实际情况是先天后天，在临证中不会分得那么清楚，但是在学习归类的时候，不要模糊。一提元气，从先天考虑，一提胃气从后天思考，这样才能活学活用呀！”
蓝鹤听完师父的话，对自己的教条主义深感惭愧，学习如果光是死记硬背概念定义的话，那么中医院校每年毕业的中医高手，将比比皆是。可现实情况却是大部分中医院校毕业的学生，他们的临证水平确实不敢恭维，而且很多中医学子还被迫转行了。尽管他们基本上都经历了4到7年专业的中医理论和技能学习，可是毕业后很多人在临证中都无法准确的，通过四诊合参，给病人提供恰当的治疗方案。很多中医院校毕业的学生，想进一步提高自己的临床治疗水平，必须在毕业后，重新拜师或者在医疗机构中跟随有经验的主治医师，参加临床实践。
在师父和主治医师的指导下，才能真正的提高临床水平。而好多师父和主治医师，会有很多行之有效的经验和方法是在课本上找不到的，但是在临床中，却往往效果显著。这些宝贵的临床经验和方法，都不是死记硬背课本得来的，而是师父和执业医师们，在灵活掌握了书本上的概念，把条文定义归纳到自己的中医知识框架下，把概念定义内化成自己的语言，在临床中仔细辩证，谨慎实践得来的。
师父的一番教诲让蓝鹤，深刻的认识到自己以往学习的不足。蓝鹤对元气和胃气，以前确实有点不求甚解，没有很好的领会元气和胃气在临证中的作用。今天在这么好的机会下，他决定
第21章 元气胃气[1/2页]