里的纠结。
“五子哥挺好的，刀子嘴豆腐心，对我挺照顾的。”小六子点点头，嘴角扯出的弧度又高了一些，似乎回忆起不少的往事，良久才叹了一口气道：
“师父最爱吃油炸糕，偏偏每次师兄都不肯走那么远给他买，也不知道我这一走，以后师傅能不能经常吃到这口了。”
小六子说完，自己掰了一瓣橘子，放进嘴里嚼了，却只觉得满嘴酸涩，酸得眼睛都红了。
营埠地处入海口，是对外开埠口岸，是经济战略重要的交通节点之一，国际海铁联运大通道的重要枢纽，是面向世界的窗口。
正因为如此，这里才诞生了包容并济，丰富多彩的文化氛围，也让二人转在这里能够找到发展壮大的土壤。
二人转四大流派之一的南派，就诞生在这里。
南派曾经在二人转行当中占据一方江山，以“浪”著称，浪的让人赞不绝口。
因为地域不同，二人转分为东路、西路、南路、北路四大流派。
其中东路表演擅舞彩棒，有武打成分；西路讲究板头和演唱；南路表演歌舞并重；北路追求唱腔的优美动人，故此历史上曾有二人转“南靠浪（舞），北靠唱，西讲板头，东耍棒的说法。
后来各路表演取长补短，互相融合，表演的侧重不再像以前那样明确。
但因为一些二人转演员只顾着追求利益，所以，故意歪曲“浪”的意思。后来，这浪，就变成了..形骸，粉腔..了。毁了二人转的形象。
这样的粉腔黄调表演，却也迎合了一些观众爱看热闹的心理。但无论浪不浪，二人转演员的基本功绝对不弱。因此，给观众带来的视觉冲击和感官享受巨大，再配合扇子和手绢，以及身段形体的表演，让只有两个人的表演能够达到炫目的舞台效果。
“浪”到了一定程度，二人转就变质了。
二人转戏班在新建国以前，基本就是流浪状态。
哪里有生计，演员就去哪里表演。他们辗转于各种场所，乡间地头，小剧场，茶馆，街头，集市，甚至胡子窝。这些地方的观众杂七杂八，文化水平不高，又爱新鲜刺激，听戏自然也不是为了追求审美情趣，而是为了单纯消遣找乐子。
为了迎合这绝大部分市场，二人转作为民间戏曲，这才逐步发展出了一套黄粉结合的三俗戏路子。
那时候也是穷，为了生存，观众要啥就得唱啥，也是没有办法的办法。
奎爷最是反感二人转变色，过多地掺杂黄腔，可是连他也不得不承认，在二人转发展的过程里，和其他有些行当的初级阶段一样，难免地要从这些三俗文化之中汲取一些营养过渡。
有了三俗的市场，才有了三速度滋生。
只是，奎爷身单力薄，也是力不从心。但奎爷从没放弃过。
第109章 流派[2/2页]