导的什叶派。
这是伊斯兰两大教派分裂的起源。但也仅仅只是起源而已。毕竟这种政治上的争权夺利什么时候都有，引发意识形态冲突也很正常，但随着争斗结束，获胜一方自然会凭借自身的政治权力，将这种意识形态分歧弥合。就当时而言，倭马亚家族战胜了哈希姆家族，建立了持续百年的倭马亚王朝。
按道理说，什叶派就应该就此消亡才对。毕竟两大派别也没有什么根本性的意识形态分歧，说到底争的就是谁家的人才是正统哈里发而已。既然倭马亚家族已经建立了王朝，那么什叶派再争谁是正统已经没有意义。
但什叶派却没有消亡。
当然，这也不奇怪，毕竟哈希姆残余势力仍在，什叶派还有存在的理由。但诡异的是，一百多年之后，倭马亚王朝灭亡、哈希姆家族的旁支卷土重来，建立了阿拉伯帝国的第二王朝——阿拔斯王朝。
按理说，现在什叶派终于咸鱼翻身了！但历史却让人大跌眼镜。因为没多久，什叶派就和这个哈希姆家族的阿拔斯王朝怼上，而阿拔斯王朝，却皈依了逊尼派，反过头来什叶派大加打压。
这样的反转，简直不能用诡异来形容了，更合适的说法应该是奇葩！毕竟，什叶派之所以与逊尼派决裂，就是认为出身圣裔哈希姆家族的阿里才是正统哈里发，而哈里发一职也应由哈希姆家族继承，这与逊尼派的解释截然相反。现在，哈里发已经回到了哈希姆家族手中，什叶派却又反过来跟哈希姆作对，这实在是太过不合情理。
当然，什叶派也有自己的解释。按照他们的理论，只有阿里的后代才是合法的哈里发继承人；鉴于阿里是先知穆罕默德的侄儿兼女婿——也就是直系后裔，阿拔斯王室虽出自先知一系的哈希姆家族，但其祖先却是穆罕默德的叔父；故阿拔斯王室不具备合法的哈里发继承资格。
不管怎么看，这解释也都太过牵强了些。毕竟当时离阿里去世已有100多年；更重要的是，由于倭马亚王朝对哈希姆家族的残酷打压，阿里的直系后裔早已在反抗倭马亚的过程中被斩尽杀绝！
且不说阿拔斯王室业已掌握政治大权，仅就阿里后裔灭绝这一条来说，由阿拔斯王室继承哈里发也是完全说的过去了——虽然他们不是穆罕穆德—阿里一系的直系后代，但毕竟也是哈希姆家族的血脉。
但什叶派坚决不予认可。鉴于阿里系已无传人，所以什叶派搬出之前抗争倭马亚时期出现的“隐遁伊玛目”理论，认为当年反抗倭马亚斗争中牺牲的最后一位伊玛目，也就是最后一个阿里系嫡传领袖，其实并没有被倭马亚势力杀害，而是被真主置于人所不知的地方，将来会以救世主的身份重现，在人间建立正义和太平盛世——当然，鉴于这位伊玛目只是隐遁而非死亡，所以哈里发的位置依然得由这位不知道在哪儿的隐者来做。
从宗教角度而言，“隐遁伊玛目”是否为真，外人无法置评。但从政治的角度出发，现在什叶派居然拿这种基本上可以算是胡编乱造的理由来否定阿拔斯王室的统治合法性，那阿拔斯王室不跟他们翻脸才怪。
于是什叶派又一次沦为当权者的打压对象。而什叶派的厄运还不止于此。阿拔斯王朝灭亡后，相继称雄中东的塞尔柱帝国、伊尔汗国以及奥斯曼土耳其帝国，都不约而同的选择了皈依逊尼派，而对什叶派大加打压。
谁当权都要打压，这什叶派的命运怎么就如此悲催？而换一个角度，历经这么多强大帝国的打压，什叶派居然没有被消灭，它又怎么有这么强的生命力？
这其实要从中西亚的地缘环境来做分析。
【作者题外话】：上述知识来自于公众号“yunshi911”，感谢作者：云石
第144章 十、中东-6[2/2页]