也联系了他们，请他们来担任教官。还有索菲雅，她本来就是东部省人，听说志愿旅解散之后她便退役了，正好招进学校管理后勤运输事宜。
思虑之下，哈迪通过上次在苏韦达之战中认识的化学战专家联系到了军事学院的院长，在哈迪的请求之下，军事学院的院长同意哈迪聘任一些军事学院里的教官担任临伊学院的军事理论客座教授。
现在学校、老师、教学楼的问题都解决了，只剩下学生的事情了，要向哪些人发布广告呢？
哈迪首先圈定了一个圈子，就是政府内的中基层干部，社会上的知名人士，各大学的在校生或毕业生。至于外国人可否进入学校学习，哈迪产生了犹豫。沙利尔提出了一个重要的观点，临伊学院会教授学生军事知识，所以学生的来源必须尽量可靠，要避免招手外国反约利亚势力和恐怖分子进入学校学习，以免落人把柄。
因此，哈迪吩咐洛夫林在课程中专门增加了一项，即向国旗和国王照片宣誓，也因此排除了外国人进入学校的可能性。
哈迪要求麦蒙及咨询公司的人员通过自己的人脉，宣传临伊学院的新课程，同时尽量将这一活动纳入政府部门的团队建设或提高课程中，由政府买单。而哈迪自己则联系了死党阿库拉，请他来临伊学院玩，顺便帮忙想想能请哪些富豪之子来参加课程，或者向富豪们宣传临伊学院的课程。与此同时，哈迪还多次与哲顿大伯、泽科叔叔、扎那也叔叔联系，告诉他们自己在做什么。还告诉他们，如果他们身边有什么年轻人想锤炼学习的，也尽可以送来临伊学院学习深造，都是自家人，学费上可以优惠。
很快这一年的毕业生就毕业了。在毕业典礼上，哈迪签了一百多张毕业证书，祝贺大二的学生们顺利毕业，走向社会，同时也向即将放假的大一学生们通知了学校转型一事。明年他们将前往东沙学院继续学习，他们的学籍和档案都将在假期转移到东沙学院去，临伊学院作为初等大学的使命已经完成了，一个专职成人教育的临伊学院诞生了。
在哈罗夫的努力工作下，新学校的设计图已经出来了，建筑设备和材料也源源不断地从中部省送来，临伊市长对学院的建设给予了最大的方便，占地面积不是问题，手续审批不是问题，唯一的要求就是建设工程要尽量雇佣本地工人，以缓解本地严峻的青年人失业问题。对于这一点，哈迪自然是答应的。只不过因为熟练工少，工程进度不甚令人满意，最起码，参加第一期培训课程的学生是用不上新教学楼了。
就这么忙碌了一个多月，在开学前两周，内务部通知哈迪：三天后即是撒库国王的寿诞，请哈迪王子准备礼物，准时参加在王宫内举办的寿宴，届时将有各国使节和各族代表前来，希望哈迪王子殿下精心准备。
哈迪看到通知都懵了，父王的生日？怎么自己完全不记得这件事？他看向宗法顾问沙利尔，沙利尔说：“呃，我们最近都好忙，都忘记了王诞节，不过好在还有两天的时间，我们得赶紧准备一份礼物。”
哈迪摸着下巴上越长越长的胡须，说：“我们送什么呢？是送现代一点的东西还是送古老一点的东西呢？”
哈立德不解地问：“什么是现代？什么是古老？”
哈迪说：“我摸到自己的胡子才想起来，先知穆罕默德有圣训：‘你们当与多神教徒不同，你们当蓄留胡须，修短唇髭。，埃及和土耳其这些比较世俗化的地方的人比较少留胡须，而沙特、阿联酋这些王权国家的人留胡须的人就多，阿富汗塔利班就更别说了，刮胡须是犯罪。我们可以认为留胡须与否其实与一个地方世俗化或者宗教化的程度有关。宗教化就比较古老，属于传统的一部分，世俗化就是现代了。”
沙利尔说：“那么殿下以为，约利亚作为一个王权国家，是不是也应该鼓励或者要求蓄须呢？”
哈迪说：“这个社会的风气啊，我可看不懂，或者这次可以向父王请教学习一下。这样，我准备两件礼物，意见现代一点，比如是什么数码电子产品，意见就传统一点，比如，临伊这里有一些传统的游牧民族吧？他们有什么精美的装饰品吗？买个送给父王。”
哈立德说：“我明白殿下的意思了。我这就去办。”
哈迪说：“鉴于第一期的学员会比较辛苦，宣传上就说，我会与第一期的八十名学员同吃同住同学习同训练，嗯，广告就这么打，先把人气抬起来。”
第122章 八、临伊-4[2/2页]