是可以公开的，只不过我担心会有人意见不同，怕大家伤了和气，所以避免大家见面。”
哈迪说：“真理越辩越明，有辩论，有对抗才能得出真知灼见，才能探讨出靠谱的结论哦。开灯。”
哈迪对面的沙特王子也说：“我们沙特人都是光明正大的，不怕什么争论，开灯。”
西法尔说：“不知其他客人对于开灯是否有不同意见呢？没有的话我就亮灯了。”
没人有反对意见，然后西法尔示意侍者开灯。
灯光渐亮，哈迪看清了茶室的布局，一个四四方方的茶室，围着中间的大茶壶坐了十二个人，除了哈迪和沙特王子带了随从之外，其他人都是孤身一人。
西法尔说：“现在请允许我来向各位介绍一下。”说完他就就依次介绍了一下各位客人，首先是沙特王子和随从，然后是哈迪和沙利尔，然后是美英法俄中五国的人员，最后是一位埃及军官和一位穆兄会秘书。
西法尔将哈迪介绍在前面，算是给了哈迪一个大面子了。同为王子，毕竟沙特更强大，而其他国家的代表在国内的地位也远低于王子身份。不过沙利尔认为还是不够，毕竟哈迪可是第三顺位王位继承人，而那个沙特王子不知排到第几千号了。
哈迪则不这么认为，依国家来看，沙特是阿拉伯逊尼派穆斯林掌舵者，而埃及是个逊尼派国家，此事让沙特参与有必要的，但约利亚算什么呢？影响力低，国力也不强，在本地区都是二流的存在，根本没有被征求意见的必要。难不成是来凑数的？哈迪怀疑若不是艾米尔认识自己，估计约利亚都没机会在这个场合露面。
沙特王子说：“既然大家都见面了，就算是朋友了，依我说啊，不管大家意见如何，朋友之间发生争论很正常，但是友情在嘛，来，大家喝一杯。”
众人皆举杯，而这时哈迪还沉浸在“我是不是多余呢？”的疑虑中，经沙利尔提醒才回过神来，举杯饮茶。
沙特王子问：“约利亚王子，刚才在想什么呢？”
哈迪停顿了一下，说：“埃及是个世俗国家，自纳赛尔总统以来已经七十年了，将近三代人生活在世俗的环境中，已经是主流民意了，有那么容易就伊斯兰化吗？”
法国人说：“土耳其自凯末尔以来都快一百年了，这不是说变就变啊。”
英国人说：“土耳其的路不好走，能不能成还不好说。”
俄国人说：“要成，前面不是有伊朗这个现成的例子吗？只要抓住社会的痛点，在转型期把握住时机，走上了路，那就没有回头路了。现在据说伊朗女人已经开始后悔了，但也晚了。”
美国人说：“教权国家是要花钱的。你们埃及有足够的美元吗？”
西法尔说：“我倒是听不少人说过，走教权可以为国家省不少钱。”
法国人说：“巴沙尔如果能够少花钱就把叙利亚变成教权国家，那就不会有现在的内战了。你们是没经验，沙特王子殿下或许可以提供一点经验教训。”
众人都看向沙特王子，他喝了口茶，哈哈笑道：“这个，这个，要花多少钱我可不清楚，我不管这个。只要你们愿意遵从真主的指引，严格按照安拉的意愿行事，金钱这种身外之物是不用担心的。“
穆兄会秘书说：“算经济账，遵从安拉的旨意可以养成人民艰苦朴素的生活习惯，大家就会减少很多吃穿消耗，而且也会更加努力地工作，能够提高埃及的经济发展水平。”
美国人鼻孔里面“哼”了一声，没有说话。
埃及军官说：“施行伊斯兰教法，要有宗教警察，宗教法庭，要男女隔离，要网络封堵，要取消女子的工作权利，而且还要限制年轻人的交往交流，每天要定时进行至少五次礼拜。确实，能让人民觉得吃的差一点，穿的差一点是可以接受的，但在其他的地方花的钱一点也不少，弄不好就会成为下一个利比亚。”
英国人说：“伊朗的成功是因为他们有个不得人心的皇帝，大家认为教士可以带来更好的生活。这才支持的伊斯兰革命。现在他们知道自己错了，但却没有替代人物，所以伊朗的情况还得继续维持下去。土耳其是因为有正义发展党，还有一个厉害的埃尔多安，所以能够转型，为此，还必须承担北约和居伦运动的怒火。你们埃及有这样的替代人物吗？有能力承担反对者的怒火吗？“
第110章 七、埃及-6[2/2页]