; 凌宇?o盯着二人看了两眼，才补充道：“但也有人认为，这就是一本游记，记载了一个隐藏于大陆上的神秘的文明。”
他打开簿册，指着某行字道：“看这里，日薄西山时，行至水穷处，磷光跃跃，水何澹澹。
河间忽现大虫，状似罗罗而足有九头，形貌可怖，呼啸间，天崩地裂。访仙客大惊，曰：怪矣，命休矣！
忽而怪风起，有音如婴儿，一狐面少女跃然而上，期间风起云涌，光华明灭，有雷声掣掣，似战鼓擂擂，悲鸣阵阵，似猿啸狼嗥。少顷，云消雾散，唯余狐女亭亭——
这里讲的是访仙客初到青丘的故事，说是访仙客走着走着，忽然遇到了个长得像罗罗的怪物，这里的罗罗也是一种怪兽的名字，在文献的描述里，这东西是长着青色毛发的老虎，访仙客遇到的这罗罗足有九个脑袋。
在他以为自己快死了的时候，一个狐面少女突然冲了上来，和怪物斗在一起，一翻打斗后，怪物消失不见，只留下狐女在远处。
这是访仙客初至青丘的场景有没有觉得有些眼熟？”
凌宇?o用希冀的眼神望着凌殊，希望得到互动。
在这样的目光下，凌殊无奈的答道：“这小子是进了裂隙，遭遇了灾厄吗？”
“很好！”
凌宇?o心满意足：“没错，裂隙都是这样突然出现的，毫无征兆，而距我们的调查，也的确有一种形似老虎的灾厄。”
然后他接着往下说：“接着来，看这里，这是狐女带着初入青丘的场景：
其中老少，皆狐面人身，行止间，有云雾翻涌……，说的是，这个青丘的住民，都是狐面人身的，无论静卧，身侧都会有云雾翻腾……
但这里其实没说清楚，这个狐面是面具还是真就长了个狐狸脑袋，我个人是倾向于指狐狸面具……
因为前面提了一嘴‘狐女亭亭，如果真的是个狐狸脑袋……那么无论身材多曼妙，都很难让人淡定的说出‘亭亭二字的吧，啊，不过也说不定，也许这个访仙客也有什么奇怪爱好。”
“扯远了……”凌殊看了眼凌宇?o，有些不满的说道。
一直到现在，还没进入正题。
“有关系的，你就不能慢慢听吗？”
凌宇?o无奈的耸了耸肩，又往后翻了几页。
“其中还有些和狐女调笑的片段和对狐女的思慕之情，不过这些先不提，你看着一处：
众狐窃窃，皆有所思。俄而，狐女携一老妪至，妪曰：自五帝陨，人皇没，祥瑞不与通，尔自凡世来，不如归去，另觅佳偶。访仙客不从，复求之。”
“这里是访仙客对狐女有了好感，意图求娶，结果族中长辈出来阻拦，说的是自从三皇五帝陨落之后，祥瑞就不再与世俗沟通——”
说到这里，凌宇?o抬起脸头，看着姜晓煌道：“和后期被妖魔化的九尾不同，最初的九尾是作为祥瑞出现的。
《瑞应图谱》中说‘王者不倾于色，则九尾狐至焉，《孝经》援神契也说‘德至鸟兽，则狐九尾……很多古籍都有差不多的说法，说是上位者德行好，就会有九尾降世，是很吉利的征兆。”
“你看，这一批狐脸人显然是青丘狐族的，但在介绍的时候，却强调自己是‘祥瑞——”
“到这里，整个故事的脉络就相对的清晰了。”
凌宇?o对着二人解释道：“首先，有个人落入了裂隙中，发现了建立在裂隙中的国家，青丘，他对救了她的青丘狐女产生了感情，在求取的时候，遭到了族人的反对，以祥瑞不与人族相交为由。”
“这里的人族与祥瑞并列，在语境下更类似于种族。既然灾厄是一个种族的统称，那么祥瑞为什么不能作为一个种族呢？
第十二章 祥瑞[2/2页]