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“白素素”
“到。”一个腼腆的女生，声音很微小，低着头看不到脸色，微胖，目测有150斤。
“肖蓉鱼。”
“到。”原来是这个“肖”和“蓉”，不是同一个名字，只是谐音啊！
“章婷。”
“到。”这是一个很自信的女生，五官娇媚，肤如白脂，声音响亮。还是挺漂亮的，又是一个白月光啊！
……
一直到点名结束，都没有找到沈憨憨，看来朱砂痣不是随随便便就能发现的。
不过这二班的整体素质还是很不错，女生多数在6分以上，只有一两个拉分严重。
不能这么说，因为胖得可爱，所以可爱过头了。
点完名，时间就已经过了十分钟。
李建民不慌不忙地又说了几句俏皮话，这才转到地理课上来。
“这第一节课呢，我就不讲书本上的知识了，我来和大家随便聊聊相关的话题吧。”
“我们学校门口，入口30米处有块大太湖石，你们知道吗？”
“知道。”大家的回答声很整齐。
果然还是好学生啊！
“那么大家知道为什么放在那里吗？”
多数学生摇了摇头。
也有几个学生小声的回答。
“好看呗！”
“就装饰用的，漂亮而已。”
……
有一个戴着眼镜的同学回答说：“不仅仅是好看，还有讲究风水的原因吧。”
这位同学叫边道学，刚才点名的时候他已经记下了所有人的名字，记忆就是这么强大，李建民看着他点了点头。
“嗯，大家每天进进出出，对于很多存在的事物习以为常。对于好看的东西总会自然的亲近和喜欢，对于别扭和难看的东西不免有些讨厌和避开。
门口的那块石头，你们都习惯它的存在了，只有边道学同学说是风水的原因。
大家相信风水嘛？”
这一次回答的声音就更少了，身体正在生长的高中生，其实脑子也已经长开了，他们在接受和学习知识的同时，已经不在是初中和小学时候的简单回答说是或者不是了，而是学会了思考。
所以在不确定的事情上，多数人表现都是一样的，少说多听。
李建民接着说：“那我再告诉你们，地理就是风水。”
“啊！？”底下一片惊讶声。
“是不是很惊讶？
其实地理就是古代“风水学”的别称，是古代学者研究“天人合一”之道作用于蓝星表面或蓝星内在系统的理论。
地理地理，就是蓝星地表的理论。
有大量古书传世，皆名为“地理”，《地理琢玉斧》、《地理啖蔗录》、《地理五诀》、《地理四弹子》、《地理囊金》等等古书皆是风水名著，此处的“地理“皆是风水的别称。
在我们祖先留下的文献中，最早出现“地理”一词的是公元前4世纪成文的《易经·系辞》，里面有“仰以观于天文，俯以察于地理”的文句。
东汉思想家王充对天文、地理有相当深入的研究，他的解释是：“天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理。
大夏古代词义概念上的“地理”与今“地理”概念完全不同，大夏古代的“地理”概念包含了大量的风水学内容，风水学内容的书籍常常使用“地理”的名字。
而以现代观念中的“地理”概念来看，古代较早描述相关内容的书籍包括了《尚书·禹贡》和《山海经》等，且主要探索关于地球形状、大小和有关地球数据的测量方法，或对已知的地区和国家进行描述，且这样的书籍中并不会使用“地理”这一词汇。”
“风水不是迷信，只是一种说法，顺势而生，利民而为，天然存在的那些风景视为好风水，那么我们改造的人工景观，也做到美化自然，舒心愉快，说风水好也不为过也，这也是地理的一部分。
今天我们学习地理，当然不会讲《易经》、《山海经》这些古书，但你们要是学习之余有兴趣，来和我探讨探讨，那也很欢迎哦。
哪怕喜欢的是《山海经》的游戏，课后来和我讨论讨论，我也不介意的哦。”
“……”
学生一开始对地理知识和死记硬背的理论确实不感兴趣，李建民抛出“风水”这个新颖的理论还是吸引了同学们的好奇心。
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13、惊现萧蓉鱼[2/2页]