r/> “冲锋，冲锋。有进无退”
于岳：陷阵营
“有死无生”
一群陷阵营士兵挥舞着武器就冲了出来，哈喇忽喇突然见到这辈子都没看到过得战斗，弓箭、火枪打在这些人身上只听到声音，但一点不影响人家战斗。
马刀看过去，除了留下一个印什么都留不下来，而人家不用武器，光钢铁手套上的尖刺都能要了你的命，而准噶尔人的皮甲在这群人眼中就是纸糊的一样。仅仅几刻种，1000多人被杀死，1000多人受伤失去战斗力，而营中又突然出现一群拿着十字弓的洋人，这是张信原来骑士团里的十字弓弓兵，平时很少用，这次本来是想打完了让他们去打俄国人，没想到提前用上了。
弩箭的快速射来，让步战的准噶尔人非常不适应，终于哈喇忽喇受不了了，开始带人撤退。前田庆次带了200人杀出在准噶尔人阵中几进几出，杀的哈喇忽喇夺路而逃，根本不管自己的部下，前田庆次又追了50里才停下
另一头北条纲成控制了北到额尔齐斯河上游、东到乌布苏湖的整个地区，使得后世新疆地区基本在其控制住中，从背后形成了对哈喇忽喇根据地科布多的包围。
当哈喇忽喇回到科布多，见到的是烧毁的营帐，正在埋葬的尸体和遍地的牛羊马尸体。而这时候探马也来报北条纲成打着叶尔羌和中亚几族把西撤的后路给断了。
没办法，哈喇忽喇只能带着剩余的3000人往西北逃窜，想着去俄国。但他不知道的是张信军已经派出四五支千人的追击骑兵队追了过来，这些全都是有长途奔袭经验的突骑营军官带领的，全都是一人双马的配置。
半月时间，哈喇忽喇与追击骑兵还有其他部落人打了五六次，当他流窜到阿察阿木塔台地方时候身边只剩下了五个人。并且前田庆次、岛清兴、戚昌国的追击骑兵已经把他们包围了起来。
戚昌国派人跟哈喇忽喇谈判希望他投降，甚至把其子和多和沁带到面前劝降，他也不为所动。看着年幼的儿子，哈喇忽喇突然拔刀杀了儿子，自己也抹了脖子，其他人看到大汗死了，也都自杀了。
戚昌国看到这个场景也敬佩这位草原英雄，于是让人把哈喇忽喇的尸体烧了，骨灰、信物、衣服等带回给张信复命。
五月，全草原都知道哈喇忽喇死了，其余准噶尔部人纷纷往更北草原迁移了，而和硕特部直接全体投降接受张信的安排。张信对于这些能歌善舞的人还是非常的放心，于是给和硕特的三个王子都分配了广袤的草场作为封地：1个送去澳洲，1个送去潘帕斯，1个送去了商州，而他们空出来的草场就给了鞑靼人、锡伯人，不过在乌兰布通、唐努乌梁海、呼和浩特等地建立了居住城市，让汉人等商人进驻城市，并且开始进行放牧生活。
新收的几百万蒙古人，也都开始汉语教育、汉文化教育。
而张信这时候已经带着大军来到了哈密，在这里叶尔羌国的阿布杜哈林带着哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克几族的苏丹在这里等待张信，其实也是等待自己的命运。
7月初，张信的军队进入哈密，在旧哈密王宫内张信牵着迪丽娜扎王妃的手缓缓进入，坐在了主位上，这时候的迪丽娜扎已经给张信生了三个女儿，一个个的都是美人胚子。
阿布杜哈林：亲爱的皇帝陛下，感谢您消灭了霍乱几国的瓦剌人，哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克几国的苏丹都想见见你，也想通过我问问您，他们能不能成为您的子民。
张信：想成为我的子民，那么你们就要接受汉文化教育、建立行省、军队由国家统一管理。
阿布杜哈林：其实他们最关心的是，信仰问题，想知道朝廷会不会不让他们信仰穆斯林而去信其他的。
张信笑而不语，而是让手下的随从们站起来说话
前田庆次：我是日本神道教信徒
弥助：我是阿非利加的土著信仰
里瓦尔多：我是天主教徒
欧麦尔·格达费：我是什叶派穆斯林
祖玛：我是信仰羽蛇神魁札尔科亚特尔
张信：我的国家允许各种信仰，只要你的信仰是积极正面，对人民有益，不反对国家，与人和善的我都支持。但有的宗教还保持人殉、私自处刑这种和国家法律相违背的行为还是要劝阻的，一切信仰都要在国家法律管辖范围呢，不能宗教高于国家。我不管那些宗教类国家是怎样，但这是华夏。如果有人觉得这样不合适，大家好聚好散。
这时一个人走出来说：陛下，我是你的仆人哈萨克汗国的哈克.纳萨尔，我想问一个问题，如果我们成为华夏帝国的臣民，我们的宗教仪式、宗教行为还有和其他穆斯林国家的交往会不会受到限制和管控。
张信：我说过只要不违反国家法律情况吓得行为，国家都是允许的。而且我也承诺我国家的穆斯林享有和奥斯曼帝国穆斯林一样的权利，方便、快捷的去麦加、麦地那朝圣。并且任何华夏帝国的穆斯林在国外被欺负了，请找华夏公使馆。国家会帮你解决一切问题，不仅限于灭了他们的国家。
第234章 平定准噶尔（下）[2/2页]