才不遇、充满了怨声载道、充满了离心离德。一潭死水则久必生蝇蚊。
另一方面，老百姓失去了生存选择的机会。
虽然春秋战国时期各国徭役都很繁重，到处都有战争，但是老百姓可以选择其能忍受的诸侯国进行逃亡。各个诸侯国为了增加自己的人口，防止国民的过度逃亡，也会及时调整徭役和赋税政策来迎合老百姓。
因而，如果把徭役和赋税看做一个商品，春秋战国时期尚处于市场经济时代。虽然老百姓在任何一个诸侯国都逃不脱徭役和赋税，但毕竟每个诸侯国的政策有轻重缓急之分。老百姓通过逃亡来缓解自己的生存压力，各个诸侯国也为了互相竞争而进行徭役和赋税的调整，因而生存环境虽然残酷，但是社会矛盾还相对缓和。但是到了秦朝，车同轨书同文，天下什么都一样了，老百姓失去了选择的空间，跑到天涯海角都是然并卵。
更无语的是，作为秦朝的“黔首”还没有权利进行自由流动，他们都被秦朝严格精密的户籍制度牢牢地困在原地。如果说春秋战国时期是市场经济时代，那么秦朝就是计划经济时代。因而随着秦朝徭役和赋税的增重，社会矛盾找不到缓和的出路，只能等待量变引起质变。士人缺乏晋升通道，百姓缺少生存选择，天雷勾动地火，外部情况只要稍有变化，必然发生“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
我所用的词汇就是“揭竿起义”与“平民”。在这里我并没有使用“奴隶起义”或者“农民起义”等带有鲜明阶级标签的词语。因为在中国就没有完全纯粹属于某个阶级的大起义，特别是“农民起义”。因此，我不愿意对于凡是来自民间的起义加入阶级意识形态，更愿意统称他们为“揭竿起义”或者“平民起义”。这样也可以避免在农民、国人与奴隶等阶级身份与界定历史时间上进行纠缠。
秦始皇消灭了六国王室贵族阶层，同时也开启了民智，秦朝平民思想发生了根本性变化。夏朝有夏桀，商朝有帝辛，根据司马迁的说法他们的残暴与昏庸都不亚于秦二世。但是推翻夏朝和商朝的并非平民，而是由另一个贵族阶层所领导的“汤武革命”。因为那个时代民智未开，思想文化完全处于鸿蒙时期，老百姓敬天地畏鬼神，绝对相信王室贵族乃是天赋之权利，理应世袭相承。同时他们也绝对相信自己就是刍狗，世世代代都是刍狗，是绝对不能造王室贵族的反，因为那是逆天违神的行为。所以“国人”暴动，平民只敢撵跑周厉王，但是不敢弑杀周厉王，更不敢推翻西周王朝。他们暴动的结果就是继续接受西周另外一个王室贵族的领导。所以“礼不下庶人，刑不上大夫”，更别说王室贵族。即使到了春秋时期，有曹刿发出“肉食者鄙，未能远谋”的声音，但终究也只是一个吐槽，最终平民还得通过为贵族服务而实现自己的价值。即使再到了战国时期，孟子到处呐喊“民为贵，社稷次之，君为轻。”这虽标志者平民士人阶层思想的进步，但也止于民众可以选择君主而并非自己可以替代君主。但是到了秦朝一统天下后，平民的思想却发生了根本性的变化。有那么一部分人已经产生了要下海创业，先让自己富贵起来的思想了。
刘邦在咸阳出差看到秦始皇出巡，情不自禁地感叹道：“嗟乎，大丈夫当如此也！”项羽看到秦始皇东巡车队则脱口而出：“彼可取而代也。”陈胜吴广更是喊出了名垂千古的口号：“王侯将相宁有种乎！”更有趣的是连当时身为刑徒的英布都有“人相我当刑而王，几是乎？”的想法。为什么平民的思想会在秦朝发生这么重大的转变？我认为的原因就是在于秦始皇消灭了六国的旧贵族阶层。前面说过夏商周三代，王侯将相是有种的，乃是世代相袭。
虽春秋战国时期出现了一些士人与平民的布衣将相和“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会思潮，但是社会的主流思想仍然是王室贵族乃天赋神授，他们的权利与地位神圣不可侵犯。但是在秦始皇消灭了六国贵族阶层，在全国实现郡县制，完全断灭六国旧贵族的世袭传承后，这一举动让老百姓明白了一个道理：传承数百年的诸侯世袭制度是可以改变的，贵族也是可以沦为平民的，他们的权利与地位并非是一层不变的，上天是可以抛弃他们的。既然六国贵族可以毁灭，那么秦朝的贵族阶层难道会是亘古不变的吗？你能灭六国贵族，必然也有人能灭你。所以秦始皇在消灭六国贵族的同时，也开启了民智，为秦朝与后世朝代的灭亡写好了序章。
刘邦建立汉朝后，黥布造反，两军对垒时刘邦质问黥布为何造反，黥布答道：“欲为帝耳。”当平民对王室与贵族失去了敬畏之心后，后面接着的就是“皇帝轮流做，明年到我家”的社会思潮。
刘邦能做得皇帝，那么黥布、窦建德、方腊、黄巢、朱元璋、张献忠、李自成、洪秀全等都做得。则中国历朝历代一到末世与乱世，则人人思乱，四海鼎沸，草泽竞奋。布衣、亡命、无赖之徒，均有机会裂土封王。整个秦以后的“揭竿起义”，不论喊出的是“均田免赋”还是“无处不均匀，无人不饱暖”，归根到底还是那响彻寰宇的一句：“王侯将相宁有种乎！”
如今的局势跟那时候就是一样，六国就是丧尸的六股势力，而叶枫就是那陈胜，自己就是刘邦，他现在要做的就是把一号首长的错误无限扩大，再由平定叶枫的起义，就算他没有，也要给他安上一个头衔，因为他的变数实在太大了，不为我所用，那就只好:
“我得不到的，只有就毁掉了！”
第120章 我以春秋著春秋[2/2页]