刘彻：“圣人是非常厉害的，我们看王阳明是如何成为圣人。”
赵匡胤：“这话，我赞同。”
“王阳明读朱熹圣人的书籍，王阳明从中领悟，朱熹的书是有一定的哲理性的，而朱熹，后世对朱熹一直有争论，有人认为朱熹的格物致知非常厉害。
不过，也有人认为朱熹的三纲五常束缚了人性，这是一些负面影响。
不过，总体上来说，朱熹是非常厉害的。
格物致知流传了下来，这就是朱熹的厉害之处。
而格物致知是一种哲学研究，格物致知，就是去格物，然后认识事物，知道道理，任何事物都可以格，天地人，而后形成一种知，而这种知，就是各种知，知道事物的道理，而这就是一种格物致知。
这里的格物致知是一家之言，是个人理解，不做参考。”
李平安知道朱熹圣人是非常厉害的，而他也只能够讲述他的一种看法，这是不作为参考的。
而讲王阳明，那可能就会提到朱熹，王阳明的知行合一，可能就是从朱熹圣人的格物致知中来的。
“朱熹提倡格物致知，那就是去各种格物，这里讲的是一种哲学问题，只有真正去领会这种哲学问题，才有可能领会一二。
哲学问题是非常深奥的，需要你去读书，需要你去领会，也需要你自己去理解，只有你自己真正理解了，才会形成你自己的看法，而那也就是格物致知。
这是朱熹的一种领会成果。
这是非常厉害的。
朱熹追求的东西是非常深奥的，追求万事万物的规律，而这也是朱熹的道。
朱熹从万事万物中总结出自己的道，那就是格物致知。
格物致知是可以格物，能够格任何事物，万事万物，之后，形成一种认知，形成你心中的道，而这也是一种非常厉害的东西。”
“而王阳明就从朱熹的格物致知之中去领会圣人之道，王阳明就从中去领悟，实际上，王阳明也是其的一种悟道。
道是华夏历史文化中一直流传下来的东西，道这东西摸不着看不到，实际上，他是真实存在的，道可以说是万事万物的规律，也可以说是一种道理，又或者是其他各种道，就简单的讲是道了。
道可以追溯到五千多年前，伏羲那时候，伏羲河图洛书创造出一种领悟的东西，而那或许就是一种道，到了老子的时候，就把道给具体化了，道德经里面有一定的讲述，如果有兴趣，可以去看《道德经》，道德经要用心去领悟，才有可能领悟到里面讲述的东西。
而孔子也讲述一种道，那就是儒道，或者说，归结为一个字，可能就是仁，或者远远不止仁，是孔子儒家里面讲的东西，可以去看《论语》，论语里面有比较多的讲述，可以去领悟论语里面讲述的一些话语。
孟子也讲述了一些东西，可以到《孟子》。
在世界上存在着道，道是不少人追求的，如果能够悟道，那可能就可能有所帮助，不过，悟道是非常难的，而这也就是为什么悟道的人非常少。
如果悟道了，那就非常厉害。
道，如果能够领悟，那就去领悟，如果不能够领悟的话，那也不用勉强，道是悟来的，而不是强求来的。
而悟道这东西也完全是靠你自己，你自己领悟出来的，才是你的道。
或许每个人追求的道不同，不过，如果悟道了，那就真的非常厉害。
而朱熹圣人讲述的就是格物致知，这是朱熹讲的一些东西，朱熹的圣人之道是一种格物致知。
朱熹圣人是厉害的，虽然也有一些其他不足的方面，不过，这格物致知是非常牛批的。
如果领会了，那你就非常厉害。
王阳明读朱熹圣人的东西，那就是去格物，
而王阳明这位仁兄就格物了，王阳明想要追求自己的道，如果王阳明能够追求出来的话，那他就领悟到他的道了。
朱熹圣人有一定的领会，那就是格物致知，格物知道事物的道理，这知是非常厉害的东西，格物了，那可能就知，如果你格物达到知了，那你就非常厉害了。
知是非常广泛的，也可以说是道的一种，如果知了的话，那你也就达到一定的境界了。
而这也是格物致知的一种境界。
王阳明先生就去格物了，不断的格物，而格物就知道事物的道理，或者是知天理。
陈颢，陈颐就提出理学，而理学讲究的是格物致知，格物，知天理，今天格一物，明天格一物，格着格着就知道事物的道理。
格物就是看事物的天理，比如树木有树木的道理，钱柜有钱柜的道理，动物有动物的道理，水有水的道理，人有人的道理，而这就是一种格物，如果你不断的去格，那你就有可能知道事物的道理，而这也是一种厉害的地方。
格物致知。
这就是朱熹领悟出来的一种道。”
“王阳明这位仁兄就不断去格物了，不断去认知事物的道理。十八岁的王阳明一直格物，直到三十七岁那年，王阳明龙场悟道了，王阳明领会了自己的道，达到一种知行合一，创造心学。
领会出属于他自己的一种道。
那是载入史册的事情，千古流传，后世流芳。”
朱棣：“牛批，卧槽，真是牛批，王阳明竟然如此厉害，真的太厉害了。这看起来也是太让人惊讶的事情。”
李世民：“佩服，真的佩服，王阳明三十七岁后在龙场悟道了，真的非常厉害，太牛批了。”
秦始皇：“王阳明是真的厉害，我佩服。”
万界各朝人物纷纷佩服王明，认为王阳明是一个非常厉害的传奇人物，真的非常牛批，王阳明牛批，才领悟出知行合一，开创出心学，让人非常敬佩的事情。
大明，一个简单的房子，王阳明看着投影视频，目光涌动：“这个盘点有点意思，没想到后人竟然会这么盘点我。认为我是一个传奇人物，这是一件让人欣慰的事情。”
王阳明气息平稳，觉得这是一件非常让人欣慰的事情。
这盘点看起来有点意思。
王阳明继续看盘点。
朱棣：“牛批，我发现王阳明是越来越牛批了，各个方面看起来都非常牛批，我真的佩服王阳明。”
李世民：“越看越发现王阳明厉害，果然是一个非常厉害的人物，真是太牛批了。”
刘彻：“王阳明是悟道人物，真的太厉害了。”
“王阳明这一生充满传奇，从出生到长大，几乎都充满传奇，五岁开口说话，可以说是说话非常晚。
王阳明是神童，而他的厉害之处也逐渐展现出来，十一二岁会作诗，真的厉害。
王阳明也梦想驰骋沙场，后来他做到了。
或许他追求圣人之道，可能不是从十八九岁开始，也可能是某一瞬间，不过，王阳明一直在追求自己的道。
到了三十七岁才悟道成功。
那是龙场悟道。
王阳明为什么会龙场悟道？这和他一生的经历分不开。
盘点王阳明龙场悟道，那就需要从王阳明的一生经历来讲述。
王阳明是传奇人物，是非常厉害的，王阳明也不清楚什么时候读朱熹的书籍，领会格物致知，实际上，王阳明一直在格物致知，直到龙场悟道，悟出属于他的道。”
“王阳明结婚之后，他父亲告诉王阳明，去考取功名，当时，大明是非常注重科举的，这件事情可以从追溯到朱元璋的时候，朱元璋开创国子监，也就是国办教学，这也是一种国家开创的教育系统。
大明的人是非常看重教育的，不少读书人以考取功名为荣耀。
王阳明的父亲王华是状元，王华心中也希望儿子能够考取功名，如果考取功名的话，那也是光宗耀祖的事情。
王阳明听了之后，就去考取功名，王阳明是一个非常厉害的人物，他的才能非常厉害，而他读书也是非常厉害的。
王阳明又开始学习四书五经，四书五经在当时的大明是必考的。
如果想要考取功名，那就必须得学习四书五经。
王阳明学习能力是非常厉害的，经过学习之后，王阳明二十一岁开始参加科举考试，中了举人。
王阳明的父亲王华非常高兴，觉得王阳明果然不愧是他的儿子，可算是中举人了。这是非常好的事情，而这看起来也是一件非常可以的事情。
不过，二十二，二十三岁科举考试的时候，王阳明却没能够考上，王阳明非常困惑，考了两次都没能够考上，这也实在是差强人意，王阳明自己都有些怀疑自己了。
而王阳明的父亲王华也有些着急了，没想到王阳明没考上，王华看在眼里，急在心里，王华希望王阳明能够有所改变。”
“而王阳明继续读四书五经，除了读四书五经之外，王阳明还读圣贤书籍，比如老子，孔子，孟子，庄子，朱熹等，也都都读，而且是认真去读，同时，王阳明也会读孙子兵法等一些书籍，非常认真的去读，也非常认真去看。
王阳明的一生作为跟他读书分不开，而且，他也不是死读书，他是读了之后，有自己的领会，而这也是一种真正的领会，形成属于他自己的东西。
而这也就是王阳明厉害的地方。
读书之后，形成自己的东西，融会贯通，从而达到一种能够熟练运用的境界。
真正的熟练运用之后，那就有一定的善果，也就是一种好的结果。
也是一种知行合一之后，形成的一种善果。
而这也是王阳明的牛批之处。”
“王阳明告诉他父亲王华：‘父亲，我会好好读书，你放心好了。
王华非常欣慰，如果王阳明能够好好去读书，说不定能够考取一些功名，而他也对得起列祖列宗。
王华拍着王阳明的肩膀：‘儿子，好好读书，父亲相信你能够考上。
王华对王阳明寄予厚望，希望王阳明能够有所作为。
而事实证明，王阳明确实厉害，也真的有所作为了。”
秦始皇：“真是望子成龙。可惜啊，为什么胡亥那么不争气？朕要去痛揍他一顿。”
李世民：“心疼胡亥三秒。”
朱棣：“李二，我觉得你儿子对你也比较孝顺。”
李世民：“怎么个孝顺法？”
朱棣：“你头顶一片草原。”
李世民：“卧槽，朱棣，你这样揭我短的？”
朱棣：“我说的是事实。”
李世民：“……”
朱元璋：“好好看投影视频，王阳明的盘点非常好，看是如何盘点的，大明出圣人，真是太好了，朕非常欣慰。”
朱元璋觉得盘点真是太好看了，他要继续看盘点视频，非常精彩，而他要看视频是如何盘点王阳明。
大明出圣人，这对大明来说也是一件非常荣耀的事情。
朱熹：“王阳明从我的格物致知中找到属于他自己的道，真是太好了，这是让人非常欣慰的事情。”
戚继光：“王阳明是从朱熹的格物致知中悟出属于他自己的知行合一，这是王阳明厉害的地方。
非常厉害，我对王阳明也是非常佩服的。
这家伙打仗打的厉害，平叛也平的厉害，带兵作战能力丝毫不在我之下，真的让人敬佩。”
第53章 王阳明一生充满传奇，一直追求心中的道[2/2页]