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第六百零六章 水有多深?【六百七十】[1/2页]

神骨鬼牌 阁楼里的念经猫

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    你看啊,我要给你们讲一个逻辑,一个非常重要的逻辑。
      那就是神文化能发展到今天,还能存在的真实道理,以及内在逻辑。
      而很多人,或者更多的人,一听到神文化,立刻一棍子打死,就说是迷信,宣扬,宣传迷信。
      等你听完我下面说的道理,或者你就能明白,这其实是一场很大很大的误会,以及站立的角度看待问题,因为相互都不在点上,所以呢?就产生了很大的分歧,误会。
      首先前面讲过神,或者鬼神,都是文化,不是迷信,或者不能简单地理解为迷信。马上就会说道理在哪里。或者点,面在哪里。因为我说鬼神文化首先跟普通老百姓来说,从历史的角度来说,根本就不沾边。鬼神文化是帝王文化,尤其是跟帝陵,祭祀祖先,祭祀上天【自然】有关的文化、
      其次,前面,整个我没有说过,现在要重点说出来,到今天当今整个年代,我们所有的文化,当然不是近现代跟西方,跟世界交流,学习,促进产生的文化,而是古代传承下来的中国文化,古文化,那都是从帝王文化开始的。因为历史上,别的不说,就说殷商好了,西周周武王极力贬低的殷商,甲骨文,普通老百姓都用不了,学不会。那是殷商,帝王文字,还是祭祖文字,对吧?殷商尚且如此,那么夏朝呢?夏朝之前的三皇五帝,是不是可以理解为同样如此呢?虽然有H帝,仓颉造字的说法,但是却从殷商甲骨文的事情来说,恰恰从三皇五帝到殷商,普通人,老百姓【奴隶就直接忽略掉了。他们,她们根本不配拥有QL,对吧?所以粗重的活,牲口干的活,甚至殉葬,奴隶就是这样的悲惨。而历史是有记载的,殉葬不是只有殷商,实际夏朝就有。但是我要说,可能这个从三皇五帝的时候就开始了。就好像我说,禅让制度被历史教科书可是说的是原始民主,但是我质疑这一点【当然这不是教科书本身的问题,而是可能借鉴了司马迁的《史记》以及其它著作的缘故。误以为是真的。】所以很有可能就是,恐怕是从周武王造神,命人造人类历史的文化,美化,粉饰太平的缘故、所以禅让被吹嘘上了天。一直到今天,广为接受。也就是最早就没有平民,普通人可以学习文化,识字的,都是特Q阶层,诸侯,高级官员,王身边的人等等。要到很晚很晚,也就是出现所谓的科考。即使是东周列国时代,比如孔子的学生,那身份一般都不是普通人,贫穷的人,基本属于氏族。比如历史一个很大的误会,就是孟母三迁的故事。说孟子小时候住过坟地附近,贫民窟,最后搬到了朝廷当官的官员,现在来说就是市中心,中心商贸圈,或者都是高知,精英阶层【注意哦,不是暴发户,老板的那种就可以了】。但是我可以告诉你们,古代,普通人搬不起家。为什么?就说雇车吧?那可不是铜板,那种刀币啊什么的就够了。那至少得戏文说的那种好几千个钱,一贯钱才行吧?我就不说银子了。
      第三,我说先有祭司对自然的崇拜,敬畏【注意,神文化可不是从一开始就有的。那完全就是不懂历史,在胡编】、而且这个文化从三皇五帝之前可能就存在了。从三皇五帝到夏朝,到殷商都是这样,从来就没有变过。也就是从历史的角度,神文化,一个重要的拐点是出现在了西周。也就是周武王做了可以说挑战祭司神Q的大事情。周武王否定了祭司的说法。他提出了神的概念。而这个神,不是自然,不是宇宙,是人类先祖【三皇五帝】。这个我说是人为造神,造人造神。但是从两点来说。第一点

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