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第四百六十三章 水有多深?【四百二十六】[1/2页]

神骨鬼牌 阁楼里的念经猫

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    你看啊,孙悟空从东海龙宫拿走兵器铠甲套装,对吧?
      龙王为什么没有第一时间到天庭告御状?
      是不是,还记得吗?按照影视剧里是地府里的阎王吧?那个应该不是幽冥教主【地藏王菩萨】吧?是等阎王上天的那一天,龙王跟阎王是同一天向玉皇大帝告发孙悟空的胡作非为,扰L天地秩序,对吧?
      这是不是一个很大的疑点,很不合理,对吧?
      其次,有关这个地府吧,很多人其实搞不清楚其中的状况。
      地府,按照中国的文化,是很复杂的一个事情。
      首先中国的传统当中有鬼,但是却没有地府,地狱的概念。也就是地府,地狱,其实它的概念是一个外来文化引进的概念。
      其次,请注意,地府,地狱,如果你真懂道教文化的话,它是一个独立体系。因为它不归天庭管。仅仅是因为受到《西游记》等小说的影响,民间的信仰,各种文化串联在了一起,交织,冲撞,融合之后形成的文化。道教本身并不信,不宣传这种思想。但是为了迎合民间的想法,所以才添加进去了。而且地狱的救度者【不是统治者】是太乙救苦天尊【请参照龙虎山道教,正一教的道教文化】。
      百度知识:
      太乙救苦天尊(简称:太乙天尊或救苦天尊,别称:青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等),道教尊神,诞辰为农历十一月十一日。
      太乙救苦天尊在道教经典中被记为“东方青华长乐世界”妙严宫(“严”或作“岩”),可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。
      而有关鬼文化,民间信仰+道教文化,其实是一个非常有意思的演变过程。
      就好像最初道教成立的时候,民间大多以张天师【备注:就是道教,当时叫五斗米教,创始人张道陵】捉鬼降妖。有一个传说,前面提到过。就是以前,很早的时候,人死了成了鬼。但是鬼依然滞留在人间。呆在人间也就算了,还时常出来吓唬阳间的人,扰L阳间的正常秩序。然后大家请求张天师出来帮忙。那鬼有鬼王,有大本事的鬼,很多人弄不过鬼们。张天师先礼后兵,请鬼移驾西方,不要干扰人间正常生活。鬼怎么可能听,当然要跟张天师对打,开战咯。张天师,仅仅拿出一支毛笔,就一笔。鬼全部死了。那张天师又劝鬼离开人间,只要同意就能让鬼活过来。鬼同意了。然后张天师又反向操作,往另外一个方向一画,鬼又活了。然后鬼就离开了人间,阳间跑去西方不毛之地了。
      注意哦,那支笔后来就成了地狱,地府的判官笔。【下面是要说这支判官笔的,按下不表】。
      后来,鬼文化变化了。
      捉鬼成了谁了呢?
      成了钟馗了。
      有关钟馗的事情,就不多说了,网上很多。钟馗嫁妹啊,钟馗吃鬼啊,钟馗是人间读书人因为长得丑,皇帝就不想给他做官巴拉巴拉一堆。
      再后来,又变成了城隍。
      钟馗可以捉鬼,吃鬼,但是不能管理鬼。
      而城隍就不一样了。城隍是看守H泉路上,镇守鬼门关,管理来往的鬼,不让鬼违反地府管理规定,违反天条,随便进出的神。
      你看啊,不说道教,也不说佛教,这地狱地府到底是干嘛的呢?
      其实,严格说不是投胎的地方,而是受罚的地方。只有在人间,阳间,犯了大错,或者触犯了天条的人,动物,畜生等才会被打下地狱,或者在地狱里受苦。
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