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第四百五十章 水有多深?【四百十三】[1/2页]

神骨鬼牌 阁楼里的念经猫

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    我们通常对巫师,对那种原始的祈求,祈祷仪式有一种严重的误解。
      我们一直被告诉两种情况。
      一种说他们她们是装神弄鬼。
      一种说他们她们自古就是这样的。
      其实还有一种,那就是人们以为,或者被告知巫师就是请神,和宗教【道教差不多】。
      其实这些都是错误的。
      就好像我们一直被告知神信仰,图腾等早就有了。
      我前面就反复说过这个问题了。
      无论是最早的原始物种,还是传说当中的类人猿,到了原始人【山顶洞人,云南元谋人,北京猿人等】,他们她们是不可能有神的概念或者需求的。
      为什么呢?
      因为只有在文化,文字,传播,手段,方法累积到一定量,而且我说按照中国历史来看,是人类进入朝代之后才有的,才发展起来的。
      从原始人到三皇,虽然有了简单的语言,或者相当丰富的语言,但是文字还没有,沟通等并不是随意猜想的那样,还有部落内部,以及部落跟部落之间的沟通,领地之争的问题等等等等。
      在这样一个大背景之下,生存,部落的生存还是第一位的前提之下,人怎么可能悠闲到思考人生,思考神的问题呢?
      所谓的图腾不过是一种近现代人的观点和语言,而对于处于远古时期的人,比如原始人或者三皇,人只会把动物,大型猛兽杀死,用皮毛当衣服,用头骨等当装饰,怎么可能把动物,大型猛兽当神,或者神灵呢?
      这不是荒诞不经的逻辑和笑话吗?
      这就是我说的严重误解和错误传递信息。
      我更倾向于风俗,习俗,当时的人,或者有人已经分工出来,带上动物,大型猛兽头骨当头饰,用兽皮当衣服,跳着舞到,喃喃自语,举行仪式。
      这个仪式是什么?
      一种是庆祝,打猎成功,收获丰富,感谢自然的赐予。
      一种是部落有人生病了,不知道用什么来救他【她】,希望能通过舞蹈,仪式救活。当然草药,人类在长期实践,以及跟动物学习当中,已经开始应用。
      一种是部落里有人死了,要埋葬,再举行一定的仪式。
      而这些最早从事的人,不会说,也不可能说自己是神。这仅仅是一种仪式。只是这种仪式,随着人类的发展,弱化了,有人从其中分离出来,分工出来,依靠这个取悦于部落的王。从而变成了什么?就变成了这些人能跟自然沟通的能人。
      而这个情况一直从三皇持续到了五帝,持续到了夏朝,商朝。
      他们,她们实际跟最早的人已经完全不同了。

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