老道士又接着话道：“对，就算咱们修炼出了法力神通，也得朝廷支持，否则哪来的钱发展门派，养活弟子呢？”
他说的倒是老实话，与西方释教不同，人家可以聚敛土地，靠收田租养活自己，而且还能活得很好。
但道家讲究无为，道教也继承了道家这一核心理念，很少进行什么盈利性的活动。
大家只听说过拥有几十万亩土地的佛寺，何曾听说过拥有几十万亩土地的道观呢？
所以道教的门派，稍微平庸点的，只有大猫小猫两三只，靠给人做做法事算算命，挣个三瓜两枣，勉强过活。
厉害点的，就货与帝王家，取得当权者的赏识之后，靠朝廷发下来的赏赐，过得富裕点。
而到了现代，更是如此。
佛寺都不准在聚敛土地了，只能靠朝廷发钱来过日子。
道观就更别说了。
当然，名声大的道观佛寺，还可以经营景点，靠收门票钱和香油钱增收。
但是这里面也有门道的。
按照法律来说，佛寺和道观，早在几十年前就已经被收为国有了。
居住在里面的和尚道士，实际上并不拥有他们所居住的地方的产权，只是住在这里而已。
因此门票钱和香油钱，也不是他们直接收的。
而是由当地朝廷承包给旅游公司开发，由旅游公司进行收钱，再和他们分账。
钱在人家手里过一遍，想要拿到，那可就是一件大难事了。
每年为了能及时拿到分账，以及争论分成多少的问题，龙虎真人总要和负责经营龙虎山的旅游公司负责人扯上半天的皮。
这还是双方比较和谐的情况下。
某名声巨大的佛寺，因为主持和负责开发佛寺所在景点的旅游公司老板关系不和谐。
双方是三天两头吵架，旅游公司老板就拖着不给钱。
搞的那主持三天两头去京城告状。
说这么多只想说明一个问题，今时不同往日，道观佛寺想要活下来，是很依靠朝廷的。
朝廷卡你钱，任何一家道观佛寺，很快就的揭不开锅。
所以，维护好和朝廷的关系尤为重要。
龙虎山自然也不例外。
而争勇斗狠，把事情闹大，显然会引起上面的不满。
听见自己的这两个晚辈你一句我一句抢着说话，而且辩辩是理，振振有词。
大长老只感到一阵无力和憋屈，他长叹道：“唉，别说了，别说了，我承认你们是对的还不行吗？
可你们说说，有什么办法可以和平的把咱们的扇子，从群仙门手上拿回来？”
说到这里，他赶紧补充道：“我必须说清楚啊，扇子是一定得拿回来的，不能妥协不要扇子。
那可是许逊许法主用过的东西，意义重大，绝不容有失。”
他这么说，显然是退让了。
龙虎真人和老道士对视一眼，齐齐松了口气。
然后龙虎真人道：“你放心吧大长老，我们一定会想办法把扇子给弄回来的，至于办法嘛……”
第七百八十四章 劝说[1/2页]