八大山人，是明末清初的画家。
本身是明朝宗室子弟，但是清军入关之后，朱家自然也就破落了。
但是宗氏子弟的那一股子傲气，还是在的。
可是要兵没有兵，要权没有权，要钱更是没有钱。
有再大的傲气，也没办法做出什么事儿了。
就只能在书画上面，表达一下自己反抗的意志。
所以就有了他这翻白眼的画。
无论是鸟，还是鱼鸭子之类的，基本都是这个风格。
骨子里面带着一股子傲气，有点儿鄙夷苍生的味道。
谢安石在远看，就觉得这东西不对。
其实古玩鉴定并不一定讲科学。
你只要一往地摊上跑，看到一个人拿着一件东西不放，放大镜举着看，这人十有八九是个棒槌。
微观细节上面的东西，只是证明这一件东西的手段，他只是手段，是证明的手段。
证明的前提是，你对这东西已经有了一定的判断，你才能去证明。
你觉得这东西是真的，那么就得找他为什么是真的。
你觉得这个东西不对，那么就得找他为什么不对。
前提在一个你觉得。
谢安石觉得这东西不对，这是从神韵上面来看的。
很多做古玩的，他手上的真东西很多，能一眼判断东西的新老，但是你要让他说出这其中的门门道道来，那还真不一定说得出来。
那么他判断的依据是从哪儿来的呢？主要还是在看，在于过手。
手头真东西看得多了，再去看那些仿品，就会怎么看怎么觉得怪异。
谢安石当年手上就有不少八大山人的画，对于他的风格十分的了解，再加上常年看着他的画，可能细节记不清楚，但是神韵是忘不掉的。
就像是你看到一个高官，你可能记不清楚他的脸，但是你一定记得他的气质。
古玩也是一样的。
皇帝的东西有皇帝的气质，民间的东西有民间的俗气。
盛世王朝的气象，即便没有威武霸气的龙，也有别的方面来证明。
颓废的王朝，比如说晚清，即便他的龙画的再威武，但是骨子里都是软的。
这一幅八大山人的画，显然就没有那一股子傲气，只到了形像，神是远远不够的。
谢安石没兴趣再看，也不想去招惹那人，但是他的目光却恰好和孙圣撞上了。
“哟，这不是谢先生吗？”
随着他这一声吆喝，不少人都看了过来。
“怎么着，我这一副八大山人，孙先生还看不上眼儿了？”
孙圣这话，火气就格外的大，让谢安石有了退避三舍的意思。
本来想离开，却没有想到人堆里面，扎着一个付老。
老头子听到这声，也转头看向了谢安石。
心里边想着，听自家丫头说，这小伙子是看书画认识的，那应该对书法了解不少。
他起了考校的心思。
当然不单单只是考校，还有一方面原因，他对这画比较感兴趣。
这一幅八大山人的画，画的是一只鹰，站在高山之
第四十一章一定讲科学[1/2页]