顷刻间，肝腑也被祭炼完成。
青绿色、土黄色、玄黑色、白金色四色光辉在体内流转，隐约间一股深深不息的意蕴在杨言的心头浮现。
但其中还欠缺最后一种力量才能圆满，心腑之气。
现在到祭炼体内最重要的脏腑了，杨言丝毫不敢懈怠，用一百二十分的精力，集中精神控制着体内依旧在奔腾不息的灵气洪流。
杨言慢慢的控制着它们向着心腑而去,这个过程十分艰难，因为心腑附近的心脉十分脆弱。
若不是其他四脏已经祭炼完成，让心腑的坚韧程度大大的提升。
不然他真不敢贸然祭炼心腑，他怕那温暖的气息来不及滋养那些，被暴躁的灵?懦ち?苹档仄吡惆寺涞男穆觥
杨言时不时的皱起眉头，心脉在撕裂和愈合间来回被锻造,其中的痛苦难以言表。
就像是被人反复用刀子捅心脏,但就是死不掉的那种痛苦感。
很快在杨言的微操下,灵?藕榱饔咳胄母?
心腑：心火官也，居肺下肝上，对‘鸠尾下一寸，色如缟映绛，形如莲花未开。丈夫至六十，心气衰弱，言多错忘。心重十二两，南方赤色入通於心，开窍於耳，在形为脉，心脉出於中冲。心者，生之本，神之处也。且心为诸脏之主，主明运用生，是以心脏神亦君主之官也。亦日，灵台心之为噫。雷气通於心，於液为汗，肾邪入心则多汗。六腑小肠为心之府,小肠与心合为受盛之府，五官舌为心之官，心气通则舌知五味，心病则舌焦，卷而短，不知五味也。心合於脉，其荣色也，心之合也，血脉虚少而不能荣於脏腑者，心先死也。
心脉的脉动越来越强劲，心脏鼓动的声音越来愈大，恍若雷鸣。
轰鸣声越来愈大，在山涧中来回回响，声震百里，鸟兽夺命狂奔。
心为五脏之主，呈赤红色，亦有心猿之称，心血旺盛之人面红耳赤，易躁易怒。
所以道友有一说法就是降服心猿意马,即可进入宁静的坐忘之境。
坐忘者,因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行,“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。
心腑祭炼完成之后，杨言慢慢的进入到那种因存想而得，心存想而忘得坐忘之境。
他忘却了自己心心念念想去天边观摩的想法，屏蔽了周围空间的一切杂音，心神安详，一种自然和谐的感觉从他身上散发而出，完美的和周围的环境融合到了一起。
盘旋在杨言身边的倒悬气流也慢慢的消散而去，无名山涧恢复了往日的平静。
杨言体内，五色的气息在不停息的交替流转，赤红色、青绿色、土黄色、玄黑色、白金色，一种喜悦的感觉出现在杨言心间。
渐渐地在杨言无意识的控制下，五色气息在体内慢慢的聚合到了一起，形成一个闭环。
然后不住的向内压缩，五道五色气息慢慢地融合到一起，化作一道圆满的无色元气，五气朝元。
不一会儿，杨言体内的法力便都转化为了无色流转的元气。
杨言他在短短的一柱香时间内，完成了其他练?攀课
第一百三十七章五脏圆满（二）[1/2页]