大陆的寺庙是一寺一神，神像大多高大雄伟，展现神明的神圣和威严。
而昌敏却不同，寺庙内大多一寺数神，儒释道，民间信仰，众神并处，却也相安无事，而神像也大多小巧玲珑。
昌敏城郊区的龙昌道场就是其中的代表性寺庙。
龙昌道场建于1688年，是由果有禅师创建修建的，其中不仅供奉着佛道诸神，还有其他神明的神像。
正殿供奉的是观世音菩萨，但也同时供奉着道教的妈祖，文昌和关圣帝君，和张单灶神。
每逢农历三月，来自各地的进香队伍就声势浩大出发了，从道场出发，徒步绕境进香长达九天九夜，其中还要进行数十种繁琐而虔诚的礼仪。
周将和就是在龙昌道场挂单修行的一个老道士。
由于最近乐城太乙天尊显灵，信仰道教诸神的人明显变多了，近几天进香的香客都对这个老道士客气了些许。
今天，他也罕见的接了一个单子，帮别人处理丧事。
老梁的儿媳妇自杀了，自缢而死，需要超度。
这就需要“送肉粽”。
这是昌敏的丧葬习俗，一般是给吊颈而亡的逝者消弭怨气而做。
至于为什么叫“送肉粽”，形式的共同点也许是和“肉粽”一样，都被吊着。
如果逝者吊死在房梁之上，那么会取出一部分梁桩。如果是在门梁上上吊，那么就会拆下整个大门，树上上吊者，也会锯下那部分树枝，以免怨气留在原地。
做法前几日需要准备好祭品，符咒等东西，必须公告邻里，使其家家户户各自索取符令，紧闭门窗戒备。
而做法仪式都是在半夜开坛起架，取下上吊的绳子和树桩作法。
其后还有一系列的仪式，十分繁琐。
若是一般的吊死之人，周将和知道，不必这样做也不会有什么问题，这一套仪式就是求个心安而已，酬金挣着很简单。
但今天不同。
周将和可不是那种骗吃骗喝的假道士，当然，他也不算正正经经的道家高人，只是略有两手而已。
他很重视这门生意，不打算糊弄了事，所以，他提前去看了看尸体。
这不看不知道，一看吓一跳。
这个可怜的女人竟然吊死在一棵临水的大槐树上。
女人本就阴气更重，吊死之人更是怨气强盛，临水代表阴气难以散去，槐树更是以前蓄养小鬼的必备之物。
这可谓是超度最难的一种了，稍不注意就会遗祸连绵，祸延子孙。
虽然现在灵气枯竭，难以变成什么强横的恶鬼，但是七月十四鬼乱窜，这个时候出事的几率远远高于平时。
别说是吊死的人，就是普通病逝，甚至是寿终正寝的逝者，在这个时候，都有尸变的可能，十分危险。
简单来说，这件事很有挑战性，周将和未必解决得了。
这个老道士当即就想脱身而出，拒绝这门法事，量力而行。
可是老梁给出的酬金实在丰厚，让人难以拒绝，周将和就只能硬着头皮上了。
当即让人开始准备送肉粽的一系列贡品和符咒。
他自己，也开始忌荤忌腥，戒斋自持，小心准备着。
只等送煞而已。
······
第51章 民俗“送肉粽”[2/2页]