一念及此后，莱恩视线转移到了桌边用绢布包就的包裹。
这时，莱恩才注意到布条上的纹路很是眼熟。
莱恩心念一转，立刻想起了自己是在哪里见到这个花纹的了。
是在黑色笔记里！
前身遗留下的笔记除了记载各个宗教相关资料外，还记载了很多祭神仪式。
而这些祭神仪式却并没并没有全部隶属于各大宗教。
其中有相当一部分是属于一些远古部落的珍藏。
在莱恩前世的世界里，关于祭神由来通常是这么解释的。
在人类发展过程中，出于对于天地自然的敬畏，于是把种种自然现象臆想为某位神灵所为，于是自然而然发展出了神灵崇拜。
而最早进行神灵崇拜的并非各大教派，而是远古部落。
甚至，某种意义来说，宗教是部落与神相处那一部分职能的抽象。
而在世界，宗教的发展也是类似的路径，很多教派其实就是由部落崇拜发展而成。
因此在祭神这个领域，部落在这个方面的历史要比各个教派要长久的多。
只是在前世，神灵似乎更多是臆想出的生灵，而在这个世界，神灵似乎是真实存在的。
虽然它们同莱恩前世里它们的那些同行一样，已经很多年没有传出呼应信众召唤的消息了。
偶尔传出的神灵回应传闻，最后都被证实其实是邪神假以正神名义传达的伪谕。
而这些邪神某种意义来说，与其说是“神”，不如说是某些窃取了某些权柄的超阶超凡神灵。
至少在正统教派里，便是如此。
部落信仰里的大部分神就被归结于此类。
不过，也有例外。
比如吉卜赛部落信仰的烈日真神。
而这位神灵，还有另一个身份……
维特国国教烈日教会的唯一真神。
这也导致了一个结果，
虽然吉卜赛人流浪于各大陆，在信仰上却并未如大部分人以为的那样的随波逐流，
而是大部分都不约而同皈依于烈日教会。
只是，在那些伊利亚特们的笔记里，他们更倾向于认为这种现象只是个美丽的误会。
吉卜赛部落和烈日教会信仰的神灵其实是两位不同的神，只是同名以及某些描述上比较类似而已。
其中最有利的证据便是，吉卜赛部落和烈日教会在祭神仪式上使用的神纹截然不同，甚至可以说，从符号学角度，完全就是两个体系的产物。
而在伊利亚特们的理论里，祭神仪式的神纹正是考究不同神之间谱系的重要依据。
察觉到布条来历后的莱恩眼皮一眨，他觉得有点疑惑。
从上次和菲尼克斯的交谈中，他似乎并不是很愿意让人知道自己的吉卜赛人身份，更别说是暴露自己吉卜赛巫师的身份了。
那为什么他要使用这个印有和吉卜赛巫师传承息息相关的花纹的绢布，来包裹这个“礼物”呢？
这有点可疑。
自从经历上次在小巷中和菲尼克斯的斗智斗勇后，莱恩总是会情不自禁对菲尼克斯的举动多想一层。
实在是……
上次的阴影太大了。
这也是莱恩重生之后，在掌握金手指之后吃瘪最多的一次了。
收敛住思绪，莱恩开始打开布条。
轰！
天空忽然一声惊雷。
窗外闪电蜿蜒如蛇，一闪而过。
接着，几乎是转瞬，便传来了淅淅沥沥的雨声。
莱恩皱了皱眉头。
这天气变化的也太快了。
明明白天还是万里无云，结果天气还是说变就变。
因为被雷声和窗外闪电吸引了注意力，
莱恩没有注意到，就在他手指触碰到绢布的一刹那，双脚周围空气竟是荡起了一层涟漪，有金色符文如同水中缺氧的鱼儿，在涟漪中上下浮动。
在他背后，也有嘶嘶声作响，有三条红色长蛇虚影一闪而过。
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第八十七章 升华的线索，阿努比斯之眼[1/2页]