不得民心，失民心者失天下，国本不在，何谈国强。
“歪理还是正理，自有民心向背裁决！汝可知，国由家家联合而成，家由人人结缘而建，正法当合民意，方可适家，才能兴国，如此，国运加持，民意拥护，才是法之根本，汝等之法自定，且害人、损家以至于乱国，竭泽而渔，乃是邪法。”
国家加持，民意支持，确实是法家成事的根本所在，老百姓不信，帝王不用，什么法制天下，什么权谋之术，都是行不通的。
但是，严五也是修成领域的高阶邪魔，并非傻乎乎的起义军转化来的那类没文化的笨蛋，他还有法家的术。
所谓术并非道家的法术，而是权谋之术。权谋之术直指人心，信了便会被其影响，受到法制领域束缚随之增强。
“错矣！民众而贪欲，故民心难齐，况民心多变狡诈，刁民如粟，何来民意？治国者，驾驭万民，使其齐心，用其劳力，故此，当弱民！去强！国行善，奸人必多......用仁政，则民亲其亲；纵其贪欲、奸诈之性，则民亲其制......”
法家真的不是白给的，说的道理也是颇有说服力。
与此同时，严五还动用了法家的异能！
两道光芒打出，直射金源！
避无可避，躲无可躲！
这不是物理攻击，而是意念攻击，你躲闪，它也会跟踪而至。
一黑光，叫弱民，其理念就是老百姓贫弱，既要愚民，也要剥削，让他们永远挣扎于贫困线上，其效果便是使人衰弱，精神体力持续下降，按照游戏说法就是生命值和法力值唰唰下降。
一白光，为去强，凡是可能威胁政权的人物和集团都要削弱、消灭，扣上种种罪名，这样才能帝王一家独大，号令天下，树立权威。其效果就是抑制敌人的能力，使其发挥不畅，相当于削弱攻击力的法术。
然而，这种攻击对金源的影响有限，因为他的领域就是老宅奇异空间加上刀枪云雾等混合提炼而来，不缺强势杀伐之力，不缺削弱精神攻击之能，自然可以抵御黑白光芒。
当然，即便影响有限，金源也感应到阵阵的虚弱和乏力，这是对方弱民和去强的威能起了一定的效果。
若要去除影响，还要从理念入手，因为这类攻击依托理念，理念不除，无法治本。
“民为贵，君为轻，社稷次之！刑罚过甚，民不聊生，苛政猛于虎。帝王心术，弱民愚民，歪理邪说，圣贤厌恶，天理不容！国乃民本，民强则国强，民弱，国强不可持久，汝一错再错，误入歧途，须知，真法乃是天之法，天道之法护万民，汝等邪说当受天罚！”
“儒家仁政不足取！”
严五立刻便识别出金源用了儒家亚圣孟子的思想，当即予以驳斥。不过，后面金源对帝王心术的批评却是扎心，严五一时间无言以对。由于法家弱民愚民甚至辱民的学说只能藏于暗处，无法公开示人，一旦示于人，必遭各方攻讦，难以辩解。
“民强焉能国强，二者不可得兼，民富、民强则制衡于国权君威，国不可用之，国无威则民间无序，豪强并起，鱼肉乡民，天下大乱，何以治民，如何驭民？”
严五所说似乎也有道理，民强的同时国强，听起来不错，其实很难实现的。
严五抓住这一点进行反击，确实抓住了要点。
第173章 舌战严五，理念之争[2/2页]