nbsp; 动以强体，静以安禅。只知静坐修禅，不知习武强身，坐禅既久，体羸病生，病体何能载道，体弱常遭魔侵，此即前人所言“静坐孤修气转枯”。
民国虚云大师曾出定后大病一场，几乎丧命，最后总结原因也是不运动导致。
动则生阳，不动则气血凝滞，身体阳气不足，进入迷定。迷定久住，容易坐化，大家以为证道，实乃阴气太重，神识已迷，不能归体而亡。
有的在定中能出阴神，因阳气不足，不能化阴，故而能感阴邪外魔，堕入魔道，有的人在中阴，即刻感缘投胎。
人在迷定之中不能出定，打坐气血凝固而亡，偶有出定者，也要大病一场。
习武乃生阳健体之道，体不健，阳不生，则难入定，偶尔入定，也在迷定，人在迷定，阴气更浓，离道远矣。
如此，阳气盛而阴气化，阴气得化则禅悦生，元气长，丹田火炽，万孔生春，周身阳和，如沐春风，遍体美快，无以言喻。
故王重阳祖师的训导如下：“凡有动作，不可过努，过劳则损气，不可不动，不动则气血凝滞，须要动静得其中，然后可以守常安分。”
吕洞宾祖师也同训言：“昼动机也，万物皆动，而我亦动之，夜静机也，万物皆静，而我亦静之。
一动一静，与物消长，此天地自然之气机，生生不息之道也。
世人每多俾昼作夜，以夜继日，是违天地自然之气机，大悖乎生人之理，自绝乎化育之能矣。
故昼而兴，夜而宁，固而精，养而神，与物无竞，寡欲清心，能知静摄，可冀长生。”
筑基还有一个要点尤其要关注，这就是所谓千古丹经传丹道不传的火候。
有人长期打坐内视下丹田，结果得了性病，有人长期打坐内视上丹田，后来得了高血压甚至脑溢血突发死亡，更有人运河车周天走火入魔，这是火候不对所致。
火候就是意念，真火才能用于练功，凡火只会焚烧精血。
什么是真火呢？黄元吉真人直白道出：“迫切之心即属凡火，不惟无益，且有焚身之患。所谓不疾不徐，勿忘勿助，斯为天然真火。诸子勿求速效。须知急成者非大器，躁进者无大功。故曰：凝其神，柔其意。盖神不凝则丹不聚；意不柔，则火不纯，火不纯，而丹亦难成也。要必本于谦和退让，稍有自矜自强之心，小则倾丹，大则殒命。
故曰：“强梁者不得其死，吾将以为教父。”学者须知，未得丹时，以虚静之心恃之；既得丹后，以柔和之意养之——慎勿多思多虑，自大自强。此为要诀中之要诀，学者知之！否则满腔杂妄，道将何存？如此而炼，是瞎炼也。一片刚强，虽得犹丧；如此而修，是盲修也。”搬运河车走火入魔，就在于心意急切，邪火烧精。
《唱道真言》中亦同训火候：“就是火候，也要平平常常，有心无心，勿忘勿助，听其自己运用，水到渠成，薪多肉烂。分寸铢两之说，大足误人。此矜夸自玄之辈，作此议论，迷乱学者，以为炼丹乃至难之事，舍我莫知！呜呼，吾尝阅丹经图籍，都说火候必有秘传，心心相授，孰知至庸且易，平淡无奇者乎？吾以子好道，故以一言点破，传之世间，命不知学者省却多少心思！”。
总结而言，筑基之真火，关键在守窍练功之意念“不疾不徐，勿忘勿助，似守非守，有意无意”。
第316章 筑基小知识[2/2页]