sp; 唐太宗在晚年对道教产生了极大的兴趣和虔诚的信仰，开始服用许多金丹，并导致中毒身亡。
明成祖朱棣推崇张三丰，大兴武当山，这也是后世张三丰和武当派为何如此有名的重要原因。
三位昏君——宋徽宗，宋理宗，明世宗。
他们为了修道把国家都修没了。
此外宋真宗，唐玄宗，唐高宗等人，都对此道深信不疑，嘉靖皇帝更是几十年如一日的修炼。
可是从结局来看，无一人入门，可见修炼一事，绝不是钱权所能解决的。
皇帝那么有权有势都没办法，可见大道的传承是一脉相承，不是普通大众所能接触和学习的，因此那些人人都可以交钱学习的筑基班……
丁一宁想到这忍不住笑了，自言自语地说，“幸亏我目标很低，只是筑基而已，只要补漏三宝，让人体气血充盈。哪怕这么低的追求都困难重重，更别提后面的境界了。”
丁一宁觉得，真正修炼有成的高人，他们绝对不在意有多少钱，有什么虚名，独立特行不随意与人交往，一言一行，都体现出圣人的教导，绝对不可能大口喝酒大声骂娘。
想到这，丁一宁似乎明白了，自己之所以还会纠结筑基一事，就是着相了。
既然自己有向道之心，何必在乎自身处于什么境界？
就算一辈子都不能筑基，那又如何？
难道自己追求的是那虚无缥缈的长生不老吗？还是可以移山倒海、点石成金的神通之术？
都不是！
修道，就是炼己。
什么是炼己呢？
少贪欲无爱恋，牢固阴精，控制睡魔，舍己利他，吃苦耐劳，清静内心，抛开尘世，勇猛精进，以道为己任，脚踏实地，循序渐进……
说白了炼己就是让自己的身心更纯粹，没有太多乱七八糟的思想。
每个人就像一块废铁，只有反复捶打，才能去粗取精，最后方能成为一块好钢。
倭国只取炼己的一些粗浅皮毛，取名断舍离，就风靡全球，让无数人找回幸福感。
而修炼不只是把无用多余的有形之物丢掉，把内心的各种私心杂念，各类贪嗔痴慢疑丢开，最终成为纯粹的真人。
“原来修炼并不是追求境界，不是说我筑基了，或者是我又获得什么感悟了，而是我所学所用，有没有利于天地万物。”
想到这里，丁一宁豁然开朗，这些天站桩打坐，毫无进展的心境仿佛开了一个口子，阳光透了进来，感觉内心充满光明，身体也暖洋洋的。
“筑基，管它呢，爱筑不筑。”
他开车回到村里，看着无边无际的大海对自己说。
第276章 道心坚定，灵台无尘[2/2页]