在训练的过程中常说的‘放松是要求不是方法，在积年累月中熟能生巧，越熟悉的东西才越能放松，和武学上作为结果的‘松还不一样。
举个例子刚拿到驾照上路是不可能就会很紧张，会死死地抓住方向盘，开不久就会觉得很累；开车年头多了技术动作成为本能，自然就会放松了，开长途几百公里都没问题。
这是一种精神状态，不是练武那个训练出来‘松的结果。
所以师父们在教徒弟时，老在那里喊‘肩膀太紧了，放松！、‘腰太紧了，放松！有哪个徒弟能松下来的？
压根这个‘放松和‘松就不是一个东西。
问题是师父也不懂，也搞不清楚，结果徒弟们为了达到师父所说的‘松走向另一个误区，就是‘懈。
松不是懈，不是散，更不是软。
而你们看那些所谓‘松，软绵绵的。
所以回到我一开始说的，武术是什么？
武术是研究如何快速杀人的技术，所以武术的一切都得围绕这个中心思想来做，如果你认为那是‘松，就得考虑它能否提高你的杀人效率，如果不能，那就是练错了。
当然，很多人说你胡说八道，我师父是谁谁谁，我师爷是谁谁谁，我爹是谁谁谁，我祖上谁谁谁……
我只能说，是是是，您讲得对！”
庄子说过，‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
一个人的认知受到了时间、空间和经验的束缚，都是非常有限的。
算算就知道，我们懂得的知识，远远不如我们所不知道的东西多，我们存在的时间，也远远不如我们不在人世的时间长，用极为有限的智慧去探究没有穷尽的境域，所以内心迷乱，而必然不能有所得。
这就像庄子在《养生主》里面说的：‘吾生也有崖，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
这并非说我们不应该追求知识，庄子只是想告诉我们，我们即便穷尽一生去追求，所获得的知识和智慧也是非常有限的。
天地之大，是我们所不能了解的，每个人的存在都是非常渺小的，我们都受到时间和空间的限制，无法看到世界的全貌。
所以，我说的未必就是正确的，或许那些某某某的传人，某某某的徒弟，那些大师们是对的呢！
毕竟，我才练几个月呀！”
“哈哈哈！兄弟你不去演讲真是太可惜了，通篇下来引经据典，现代物理学居然还能和庄子搞在一起来说！
不过你说的都是对的，现在传武的核心问题还是传承出了问题，青黄不接和盲目迷信。
松的确是结果，而含胸拔背、抻筋拔骨等等都是‘松的一部分，当然，气沉丹田我没有发言权，我气都没练出来，只有肚子，没有丹田。
根据你对丹田的描述，是经络气血充盈之后，丹田才会出现的，现在我老了，气血亏空很严重，到时候等你练出来再给我摸摸好了，就像你内气外放让我感受到气一样。
好了，时间不早了，今天先到这吧，我要去买菜做饭给孙子吃。
开业那天我来定发糕！大哥没什么送你的，就负责糕点吧！哈哈哈！”
“谢谢大哥，张璐把艾条给大哥带上。”
“嘿嘿，又吃又喝又拿，多不好意思！”
“这店你徒弟开的，我就是借花献佛，哈哈！”
第154章 松[2/2页]