丁一宁被客房电话吵醒“先生，温馨提示您要在下午一点退房，如果超时我们要加收房费……”
他看着侧身抱着他还在睡的李冰轻声说“知道了”就把电话线拔了。。
好说歹说，李冰最终还是放他一马，让他得以继续用童子之身修炼。
不是说不是童子就不能修炼，而是速度不一样，有些水龙头一打开，就很难再关起来了。
“其实这样也不错，修炼做了神仙又能怎么样！”他看着李冰的秀发，闻着她身上散发的香气，感受她紧靠着自己身体的温度，想到许多、许多。
王阳明曾经说过，所有的事，都是人情事变,除了这个就没有其他事了。
人的喜怒哀乐，建立在看到的、听到的、说到的、行动遇到事上面，而人的一生不管是富贵贫贱、患难死生,都是建立在人与人之间的有情感的基础上才会存在。
比如听到谁死了，如果不是认识的亲朋好友，就不会觉得伤心难过，只有和自己存在感情纽带，才会产生情绪的变动。
许多人认为修炼就要看破红尘、要出家，甚至为了追求虚无缥缈的修仙梦抛妻弃子，置年迈的父母于不顾。
做人都做不好，又怎么做得好神仙？他们只是不敢面对自己，无能处理人情的胆小鬼罢了。
六祖曾经说过：
心平何劳持戒行直何用修禅
恩则孝养父母义则上下相怜
让则尊卑和睦忍则众恶无喧
若能钻木出火淤泥定生红莲
苦口的是良药逆耳必是忠言
改过必生智慧护短心内非贤
日用常行饶益成道非由施钱
菩提只向心觅何劳向外求玄
听说依此修行天堂只在目前
修炼的过程，是心性与身体同时进行的，许多人很勤奋，能天天坚持练，几十年如一日，但是你只要说他不行，他就会暴跳如雷，这就是心性没练到。
心性的修炼非常难，俗话说：知人者智，自知者明。
人生最难是自知。
许多人给自己定了一个框架，我是什么样的人，或者我要成为什么样的人。
然而知行合一是人心性提高到一定的程度才可以做到的，绝对不是自认为的。
人自我认知的第一阶段，对自己毫无察觉和反思，行为完全依托本能；这个阶段称之为叫动物本能阶段，对自己完全无自知。
很多人想更多的金钱，女人，甚至名望。
和动物一样，吃喝交配……渴望越多越好，到死为止。
自我认知的第二阶段，开始关注自己行为背后的原因，思考自己为什么会这么做、为什么会这么说，这个阶段叫反思阶段，这个阶段的人不再会抱怨外在的人和事，开始全方位的反思自己的所作所为。
自我认知的第三阶段，逐渐接纳自己，减少内耗，心态趋平和稳定，这个阶段可以称之为控制情绪阶段，这个阶段的人基本不会再由情绪控制自己，会变得非常理性，外界的评价，嘲笑，讽刺将不会对他产生任何的干扰。
到了自我认知的第四阶段，长期的觉察和自我关注后，行动力开始越来越强，时间管理和精力管理变得越来越自律，这个阶段才能称之为知行合一，所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
因为世界的层次太低，绝大多数对自我的认知都只停留在前三阶段。
所以社会上就会有无数贪得无厌的贪官和巨富，他们永远不懂得满足，最终结局都很惨。
至于后面还有第五阶段，进入稳定专注的状态，对要达成的目标和结果进入完全的痴迷状态，这样的人才是真正进入专注的修行境界。
到了第六个阶段，创造力逐渐增强，内心不断会涌现出慈悲；这个阶段又称之为叫利他之心，进入这个阶段的人开始明白立众者，众人利之，身边的资源将会越来越多，他们大多发愿，要弘扬文化，四处讲学，传道授业。
到了第七个阶段，
第88章 心性修炼的阶段[1/2页]