盘踞在鹊山的山匪剿了个干干净净，或者说被被一个人包了饺子。血腥也好，惨烈也罢，终归是那恶贯满盈终有报。留下来的十几间青砖红墙的屋子翻葺一新，摇身一变成了新鹊山学堂。
读书人的圣地和藏污纳垢之所按理怎么都牵连不到一块儿，拍板的人还是那个包了山匪饺子的人。鹊山的翻书之风和浪浪书声吹散了过往数不尽的血泪。
出入学堂的正门，原本“替天行道”的大旗被换成了一副匾额，乃县衙县主大人亲笔所书“鹊山学堂”。进了山门，学堂正中一间原本的“聚义堂”也被“听潮堂”取代。这本是不合礼仪规制的，正式的学堂也不该挂这样一副奇怪的匾额，听潮二字倒像是那某个世家大族歇脚观景之所，亦或者是某一处名胜古迹。不过，那个四方院主亲笔书，谁会闲的无事来质疑，何况除了识字的夫子和学堂的学子，其他人也就是看个热闹，反正也不认识，只觉得这先生的一手字写得好看不好看而已。
诺大的十三镇，识文断字的人连总数的三成都不到，所谓教化之路，还真是一条漫漫长路，遥遥无期。认得写得自己的名字都是一件值得自傲的事！每逢大事总是得要十三镇那唯一还活着的秀才亲手捉笔，除了识文断字还能知晓大部分玉华国法规的老秀才。说不得镇衙门执事的老爷都没秀才懂得多。可要说是德高望重又谈不上，不可或缺刚刚好！
比秀才正是那李老实的老丈人，姓洛名孙山。是个年轻那会儿出了玉门州，长了见识的人，十三镇的大小磨擦，大部分乡亲族老也就帮着和稀泥解决了，大一点闹到了县衙的官司那是必定要请洛孙山执笔写一手状纸的，当然了是那有钱的一方。至于更大的事，那一般都是李家和赵家
第5章 说书人[1/2页]