张去病道：“我先前害怕，此刻不那么怕了。”
法痴道：“公子为何那么不怕了？”
张去病道：“适才在山顶上听大师说：人之生死，如浮云明灭，生即死，死即生；绝即活，活即绝。只须心中无我相，无人相，无众生相，便无生死之忧，无死活之惧！大师所示禅机，去病先前不懂，此时芽塞顿开，堪破生死玄关，故不那么惧怕了。”
法痴合什道：“善哉！那是小僧信口说的只言片语，公子信不得真！”
张去病道：“大师过谦了。去病虽然愚昧，亦略知其中深意。大师之言即是说，生与死同在同行，喜之何用，惧之何值？倘若我生亦我死，我死亦我生，去病困死此洞，又何俱之？在下浅陋，不知所悟对否，望大师赐教！”
张去病在家时，常听二舅岳霖在书房窗下大声诵读《庄子》的“齐物论”，什么“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”之句，他不知怎么会将此句记在心里，此时衍化成“我生亦我死，我死亦我生”之语，用来注释法痴的话，却也对榫。
法痴喜道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！公子灵台空明，佛缘极厚，真乃我佛门中人！妙极，妙极！”
张去病看见法痴满面喜色，心中纳闷：什么妙极妙极？我二人将困死于此，这叫哪门子佛缘，那门子喜？又想：我死不足惜，只是我一家血海深仇未报！想到此处，不由长叹一声，热泪流下面颊。
法痴看见张去病叹息流泪，诧异道：“公子既已视死如归，复又为何伤心叹息？可是心中有什么俗务，一时放不下？”
张去病点头道：“去病困死此洞，倒不要紧。只是我外祖父、我爹和我舅舅尽忠报国，却遭那奸贼秦桧害死！此冤不伸，此此仇不报，九泉之下，去病没有面目去见先人！”说到此处，不禁失声痛哭。
法痴听罢，合掌诵经片刻，才问道：“公子的家人因何被害？”
张去病将亲人被害的前因后果说了一遍。法痴道：“阿弥陀佛！公子一家遭此大难，难怪你心有挂碍。”顿了一顿，续道：“不过，公子勿悲。人之生死，有有形与无形之别。秦桧那副臭皮囊虽生，却早死于无形，死于人心，死于己心，不过是一具行尸走肉。公子的亲人虽死，却生于无形，永驻人心，此乃他们生之延续。古往今来，有几人能有活在千秋万代人心里的殊荣？”
张去病一怔，道：“依大师之言，去病一家深仇大恨，就此罢了不成？”
法痴朗声道：“除邪伏魔，本我佛意。因果报应，谁人能免？不是不报，是时候未到！但报应之道，有今生来世之分。公子倘若今生无缘伏魔，又何必自寻烦恼，念念不忘？想那光阴似利剑，岁月如快刀，奸佞邪魔到头来难逃一斩，必定化为腐肉枯骨，坠入阿鼻地狱，转世为畜类，遭来世报应。公子今生即便不能除魔，又何须挂怀？公子何不跳出冤报之念，放达而去，以图来世？”
张去病生性旷达，一听此言，心下顿时清澄如水，道：“蒙大师指点迷津，去病铭记于心。”
法痴猛然喝道：“公子记有，还是记无？”
张去病一怔，当即会意，道：“有无皆
第136章禅音十八唱1[1/2页]