见白衣人左掌托天，右掌覆地，他便跟着学起来。心中默念总诀：“太极初生，天地混沌。两仪分合，阴阳生成……”
说也奇怪，他一默诵这口诀，“太玄神功”的意念便转动起来，立时感到双掌上有气流转动。他一怔，忙问道：“师父，我练这起手式，为何手上便有气流在动？”
凌霄老人道：“这就对了。这“太极阴阳掌”好似鱼儿，那“太玄神功”好似河水，鱼儿只有在水里，才能自由搏击，水里有鱼方，水才活泼灵动。你前日学了“太玄神功”，此刻再学“太极阴阳掌”，二者相逢，如鱼得水，是以你的双掌会有气流动。”
张去病又道：“师父，倘若弟子没有先修习“太玄神功”，便练“太极阴阳掌”的起手式，掌上便不会有气息流转么？”
凌霄老人摇头道：“那便没有。不要说你没练“太玄神功”，掌上不会有气流转动。便是别派高手，若以他本门的内功来练这“太极阴阳掌”，手上也不会有气流转动。掌上若无气流转动，别派高手便练不成这“太极阴阳掌”，这是此掌法不同于别派武功的奇特之处！”
张去病不解，问道：“师父，这是为什么呢？”
凌霄老人道：“当年你师祖白玉禅，是依照“太玄神功”的内功心法，创下这套“太极阴阳掌”的。这六十四式掌法都以阴阳互补，刚柔相济的“太玄神功”为根基。别派的内功路子，或是阴柔，或是阳刚，其内功心法，与“太极阴阳掌”内劲外化之理不符。是以别派高手无论如何下苦功练这套掌法，终是隔靴搔痒，不得要领，无法成这套掌法。只有修习本门“太玄神功”之人，以“太玄真气”为根基，才能将“太极阴阳掌”刚柔互济，阴阳互补，快慢互动，巧拙互掩的诸般妙招练成！”
听了师父这番话，张去病方知：各派的内功同拳理相生相成，不可任意混淆。明白这个道理，他不再问话，便专心去领会“起手式”。他依照白衣人的姿式，左手掌心向天，右手掌心盖地，将“起手式”做得中规中矩，一分不差，只觉双掌上流转的气流越来越强。他想：原来这起手式并是非摆摆花架子，而是有凝聚真气之效用！他反复领会，了然于心，才转身去学第二幅画上的招式。
那第二幅壁画，画的是“太极阴阳掌”的第一式：“道分阴阳”。只见那黑衣人一拳打向白衣人的头部，白衣人不躲闪，左掌斜劈黑衣的手臂，右掌如蛇伏击黑衣人的前胸，两掌一前一后出击，掌旁边还画有几条虚线，以示掌式后续变化的方位。他伸出双掌跟着白衣人比划，却不知该按照白衣人掌下的哪一条虚线变招。一时间弄不清楚，他手掌滞迟在空中，练不下去。
他收住手，想问凌霄老人，转念又想：甚么都问师父，倘若离开师父，这功夫我怎么练得好？于是便不忙练习，先仔细看那黑衣人的拳法去势。他凝目一看，发现黑衣人身旁刻有几字：“少林达摩神拳第十一招：“金刚伏魔杵”。”
第33章太极阴阳掌1[2/2页]