“是一些塔！”于得水简单的四个字，大家有些失望。
他吊了这么半天胃口，我们还以为是啥牛逼哄哄的壁画内容了，原来就是什么塔！
但是随即我们意识到，希望越大失望越大，其实回过头想，青海湖的湖底竟然有个天然石头刻的堡垒，整整三圈啊，而堡垒里边可是一个个的房间，这么想，雕刻这个的人从一开始就把整块石料的外观样子和具体的内部构造设计好了，否则不能一次性成型下来。
但是就是这么牛逼的水下建筑里边还能有壁画，而且青海湖最早是咸水湖，咸水本身就对这种壁画上的染料有摧残作用。
那么，我刚在脑里往下想，岭南和我想到了同一点上，“于师傅，这些壁画是在水下画上去的还是水上你觉得？”
岭南并没有问壁画的详细内容，而是问到了很实际的一点。
我刚才想的正是，整个堡垒是最早在陆地完成之后被人推到水下，还是直接在水下完成？
这个问题和岭南的问题实质是一样的。
“如果是水下，这个堡垒多久之前有的，那个时候有氧气瓶子吗？这个人怎么完成的壁画？”于得水抛出自己的问题，显然他不是真的要我们解答，而是让我们关注到这点。
“那个人既然能在水下完成那个一个堡垒的打造，就能慢慢完成壁画，只是需要更多的耐心而已！”
“如果是在水上，这块石头倒不难找到，雕刻下来也不难，甚至画上壁画都不难，难得是，怎么能推动那么一整块石头到水下！”于得水继续讲。
“有道理，不过金字塔的迷不就有这一样嘛，我们无法想象那么大的石块，最初是怎么搬运上去一层层建造而成的！”
“如果是在水下，怎么解决呼吸问题，当然有个最拙劣的办法，每次工作一定的时间，上来休息，再下去！”
“这两种都有可能，如果是前一种，那真的让我们吃惊了，会不会这个湖底的堡垒和遗失的玛雅文化有关系！”
我说了一个词汇，玛雅文化，于得水和黄钰都不懂的样子，我只好大概给他们一插讲，“关于我们的文明，其实一直存在玛雅文化的说话，这个说法的最核心意思就是我们的文明不是一直往前发展，永无止境，而是发展到一定的巅峰，这个文明会灭亡，然后从新的文明还是发展，而我们的文明追溯到原始社会开始在玛雅文化的说法中，这根本不是文明的最初，只是我们这一脉文明的起点而已，在我们这一脉文明的起点之前，还有别的文明，那个文明在发展到一定程度之后灭亡了，我们只是那个灭亡的文明之后的下一个文明，但是，在地球上还遗留着上一个文明的痕迹，那么我们很多未解之谜的建筑也许就是上一个文明的遗留！”
我一口气讲了这段，但是并没有讲完，见没人插话，顿了一下接着说，“这个说法一直在考古学术中占有一定的有力位置，因为我们的确至今无法解释比如金字塔的一些谜团，就拿我们现在学科中的数学吧，金字塔里涉猎的几何知识根本远远超过我们现在的数学领域多达！不光是金字塔，还有巨石阵，日本海底的一个古堡，还有几处，我记不住……”
我的这番话，让原本神叨叨的一些事情，瞬间提上了另外一个层面。
我既然打开了话茬子，有点刹不住车的感觉，“所以有人说，科学之上是神学，还有我们现在定义的迷信保不准千百年的历史之后会因为找到证据给被证明是科学！所谓暂时的迷信，有时候可能真的只是还没有找到证据证明的科学！”
“这个说法我赞同，我在这个镇子上有时候活的很孤独，就是以为这个镇子上的人见识太低了，稍微念几年说的，就一副科学科学的架势，只要和他们一说点科学解释不了的，就说什么歪门邪道，而老一点的人吧，理解神叨叨的事情就是简单的到处传，听热闹，很少有人把这些东西联系起来！”于得水总算说了句人话。
然后我们回到正题，就是小堡垒房子里的壁画：塔！
于得水讲到这里的时候，显然是想好好和我们描述一下这些塔究竟什么样子，因为目前为止，我们对于他口中的塔一点形象化的想象都没有。
但是于得水像是被什么卡住了似的，欲言又止！
“到底什么塔，你总该能说说吧！”
“那些塔，看着很一般，但是你们要是对这里的事情了解的多，就会明白太不一般！”
于得水这话让我们陷入为难了，我们说了解，不是让他知道我们底细了嘛，不说，这话显然就没法子好好深度的继续下去。
还是董宁会说话，这时候开口道，“于师傅，其实我们在这边游玩，倒是了解的不少，保不准比你了解的还多呢，你说来听听，看我们谁知道的多！”
“夯土塔，你们听说过没？”
我当时脸色就不好起来，因为老郭提到东禁地的塔
第一百六十六章 湖下堡垒[1/2页]