nbsp; 又是给仁心，又是造神的。
你现在跟我扯科学世界观？
唯物主义世界观这么根深蒂固吗？
难道蔡根骨子里，就是这么分裂吗？
一面啥也不信，一面该干啥干啥？
说出去谁能信，不合理啊。
觉醒苦神，都是这样与众不同吗？
能把潜意识的精神认知，与自己的行为，割裂来进行社会实践。
怎一个变态了得？
简直就是神经病，精神分裂晚期啊。
罗妙音当然不能叫个佛过来给蔡根看，更不能气馁。
这才刚刚开始而已。
“蔡根，那你对宗教怎么看？”
蔡根无知又无谓的看着罗妙音。
这个大便，长得还挺顺眼呢？
温文尔雅，相貌随和。
尤其带上个眼镜，更增加了很多信任感。
尤其这种谈话的氛围，真是舒服。
无论你说啥，人家都不急不躁的。
很久没有进行过这样的沟通了，真是难得啊。
蔡根不自觉的就敞开了心扉。
“宗教啊，据说是个谎言。
而谎言背后的因果，代表了一部分当代人精神世界的空虚。
他们需要用这种方式来填补内心大面积的空白。
甚至是弥补社会认同感的缺失。
这就是我眼里的宗教，不知道对不对啊。”
还挺谦虚呢。
罗妙音本来也不在乎蔡根说的对不对。
自己的任务重点是先当好一个倾听者。
建立信任关系，才是一个良性的沟通的大前提。
“非常好，你这个见解非常独到。
从因果角度出发，直指核心的揭露了事情的本质。
正是我佛弥勒提倡的，有因必有果。
那么，蔡根你对信仰怎么看？”
被罗妙音夸奖，蔡根竟然忍不住的老脸一红。
好像上次被人这样露骨的夸奖。
还是在幼儿园算对了一加一等于二，实在太怀念了。
经过罗妙音的鼓励，蔡根的心态更放松了。
“我也没你说的那么优秀，过誉了，呵呵。
信仰啊，不是自由吗？”
嗯？
这么简练吗？
罗妙音摆出了一幅求知若渴的样子，配合蔡根。
“蔡根，你这概括的有点高深啊。
恕我愚笨，能不能给我详细说说，何解呢？”
蔡根这个身心舒畅啊，这样说话多好？
为什么很多人，就不会好好说话呢？
大家如果都按照这个节奏心态说话。
哪里还有什么解决不了的争端呢？
就像以前的菩提树神，乃至地藏王菩萨。
那一幅幅高高在上的样子。
好像他们说的每个字都是不可辩驳的真理。
除了让人感觉在装犊子，没有任何积极作用。
不怼两句，都不对起他们哪欠怼的嘴脸。
“其实也没什么高深的。
不是提倡信仰自由吗？
而且，信仰也是因人而异的专属精神寄托。
我认为做好人好事，就是我的行为准则。
那么做好人好事就是我的信仰。
你认为惩恶扬善，就是你的行为准则，
那么惩恶扬善就是你的信仰。
她认为没事找虐，就是她的行为准则。
那么当一个贱货没事找事，就是她的信仰。
对，穆恩，说的就是你，不用假装看别人。”
穆恩这个来气啊，自己啥也没说在旁边当观众啊。
这算是躺枪吗？
想要反驳两句，又不敢打扰罗妙音的节奏。
只能有苦自知，装作没听见。
第1383章 信仰自由[2/2页]