在弗里德里希·施莱尔马赫图书馆里明阳大概研究了半个月的资料与记录，虽然他看到了很多有关创世神教会的信息，也看到了古往今来很多关于食人宗教的记录，但是这些东西也不能说明创世神教会和食人宗教的源流。
明阳发现创世神教会和食人宗教在整个世界范围内，都广泛存在着，在古文明所在的欧、亚、非三大洲创世神教会何和食人宗教在很多国家和地区都留下了痕迹。
特别是德国神学家恩斯特·施莱尔马赫写的稀有的神秘学书籍《关于古代食人宗教传统的研究》指出了这些宗教遗迹之间具有内部的关联，它们很有可能是过去曾经广泛分布于全球的一种古老宗教所留下来的痕迹，恩斯特·施莱尔马赫甚至认为这是一个古老的世界性的宗教，它的历史甚至比佛教，基督教和伊诗兰教这三大世界性宗教产生的更加早，而在当时的那种情况下，它所传播的范围和信仰的人数也要远远大于现在的世界性三大宗教。
明阳把他的发现完完，整整原原本本的都告诉了京特尔·维岑茨基教授，而这位德高望重的历史学家作为一个尽职尽责的线民，则又把明阳的发现全部告诉了民主德国的情报机构史塔西。
马库斯·沃尔夫在接到手下人汇报给他的京特尔·维岑茨基教授的线民报告之后，进行了仔细的阅读，但是越读下去，他越发现自己好像进入了神秘学的渊薮，他不明白这个访问学者明阳如果真是代号“红娃娃”的间谍的话，他研究这些神秘血又有什么用处呢？难道中国人派他到民主德国来，就是为了研究这些对于德国人来讲，没有丝毫价值的神秘学书籍吗？
因为政治信仰的关系，有关神秘学的书籍在民主德国，大多都被视为伪科学，即使这些书籍里面包含了一些科学上无法解释的未解之谜，也都被官方的学术机构归类为腐朽没落的资产阶级社会所遗留下来的迷信。
当然，这类神秘学的书籍和现象在联邦德国也并没有遇到更好的待遇，联邦德国的执法机构直接把那些有组织的进行神秘学活动的，类似于创世神教会的宗教会道门判定为邪教组织，对他们进行武装取缔。
其实东西德国之所以对这些神秘主义的东西嗤之以鼻，并不是因为他们讲科学，爱科学，而是怕有人利用邪教组织进行谍报活动，或者在这冷战的最前沿进行对自己一方不利的其他活动。
马库斯·沃尔夫思考着关于他手里的这份有关神秘学的报告，它的价值究竟有几何呢？他突然想明白了一个问题，那就是自己再过两年就要退休了，为什么还要大费周章的思考这些问题呢？不如把这些问题交上去，让他那“脑瓜聪明”的上司埃里希·梅尔克去伤脑筋的好了，他不是一直认为那个访问学者明阳有问题吗？那就让他看一看这个明阳的研究成果，以及他感兴趣的研究方向。马库斯·沃尔夫认为埃里希·梅尔克在看到这份报告之后，一定会认为这个访问学者明阳在研究毫无用处的伪科学，也许甚至他会排除他的嫌疑，这样还可以减少自己的工作量。
想到这里，马库斯·沃尔夫便急急忙忙的将这份报告呈递给了史塔西的总瓢把子埃里希·梅尔克。
埃里希·梅尔克看完了这份报告之后，并没有急于评论，而是对马库斯·沃尔夫问道：“马库斯，你对这份信念报告是怎么看的呢？”
马库斯·沃尔夫直言不讳的说道：“这个中国来的访问学者在研究一些无用的伪科学，弗里德里希·施莱尔马赫图书馆里所藏的书籍虽然都是古籍，但是里面充斥着大量神秘学的著作，这些著作中的很多内容已经被现代科学证实是伪科学了，我们之所以保存那个图书馆，是因为它以及它里面的馆藏具有文物价值，而并不是由于它们有什么科研价值。我甚至觉得那个访问学者研究这种神秘学是误入歧途了，您知道他被邀请来柏林洪堡大学做访问学者的原因，也是由于他研究了耶稣会的德裔门徒在中国传教的各种经历，填补了历史的空白。我觉得这个访问学者明阳只是一个老学究似的人物，虽然他看上去很年轻，但是他和那些脑子里充满了迂腐思想的老学究并没有两样，也是喜欢钻故纸堆的人。我觉得我们可以把他从我们的监视名单和嫌疑犯名单中剔除了，因为监视这种人无疑是浪费我们的宝贵资源。”
埃里希·梅尔克点点头，表示
第二十三部分 冷战落幕_544宁枉勿纵[1/2页]